porno que?

La semana pasada asisti a una muestra de porno en lavapies. Se presentaba como una alternativa al festival de cine erotico (o como se llame el congreso este de porno de toda la vida que se hacia en Barcelona y ahora se hace en Madrid). A parte de que es verdad que los cuerpos mostrados son normales, sin un empacho de silicona, el resto de lo expuesto apenas variaba. A lo mejor es porque el porno es porno, no hay que darle mas vueltas y yo no entiendo el concepto, puede ser. Perdonen mi ingenuidad pero yo pense que el pensamiento Queer era algo mas elaborado que el cambiarse de puesto. Por lo demas el componente politico del nuevo porno no lo encuentro, apreciemoslo por su valor artistico-documental. Si me atengo a lo alternativo sigo teniendo que correrme 80 veces para ser normal, la cosa ahi no varia tanto del porno comercial.
Pero mi cabreo viene mas por la falta de contacto con la realidad de algunas muestras, por la simpleza y por la vuelta de tuerca hacia un pensamiento reaccionario en extremo. Una ex Girls who likes porno presentó un video del relato de una violación inversa, una mujer, masculinizada por cierto, cuenta como viola a un hombre y se jacta de ello.Este video provoco la salida de las GWLP de la casa MAMBO y fue rematada la historia con un muy poco apropiado y un muy simple y frivolo texto llamado Violacion en La Habana El video puede tener muchas lecturas, hasta una feminista si me apuras. La autora y parte del publico eligieron hacer la peor de todas. Resulta que lo transgresor del video para la audiencia era la inversion de roles, que la mujer fuera la violadora y no solo eso, sino que encima es un ejemplo de empoderamiento. Apañadas vamos, entonces ejercer la violencia sexual es estar empoderada, lo que de toda la vida se ha conocido como una forma de opresion y dominación ahora lo vamos a llamar empoderamiento. Para este viaje no necesitabamos tantas alforjas oiga, hubieramos dicho que lo que queriamos era dar la vuelta a la tortilla y nos ahorrabamos discurso feminista de dos siglos. El argumento defensor de tal simpleza hecha video se remata diciendo que muestras como estas se critican cuando son realizadas por una mujer (ejemplo de Follame de Virgine Despentes) y no un hombre, discurso pseudofeminista al rescate. El problema es que Valerie Solanas ya hubo una y su Scum tenia sentido en su contexto y momento historico, eso suele olvidarse y provocar discursos que terminan siendo antifeministas. Obras como estas son criticables desde todos los flancos por su simpleza y frivolidad, la violacion no es ni mucho menos divertida, las mujeres violadas no se lo pasan bien, no hay tantas formas de violarnos y si las hay, desde la humillacion a la agresión fisica, todas merecen que se respondan no que se relativicen. La desvictimizacion de las mujeres no pasa por la inversion de roles, el empoderamiento no pasa por la agresión, el derecho al mal no puede pervertirse con la inversion de la clase sexual dominante en clase dominada.
Estoy harta de que se teorice, se comercialice y se juegue con la vida y los deseos de las mujeres, que se hable desde la abstraccion y se permitan abusos, estoy cansada de que la transgresión fácil raye con lo reaccionario de manera tan burda, sin que haya una visión critica de las mismas, si impacta vale, aunque sea por lo retrogrado y arcaico, todo pasa por al margen del sistema. Me enfada que se pervierta el discurso y que se instrumentalicen las vivencias de las mujeres para epatar. No queremos ser victimas pero tampoco quiero tener que agredir para sentir que tengo poder, ¿no es eso ser una victima de la cultura patriarcal? o ¿es que no encuentran otra forma de transgresión al margen de las herramientas del mismo heternormativismo patriarcal?. Una mierda que te cagas vamos.