Estopasasintupermiso

Cadena global de cuidados

2009-10-16T12:51:00.002+02:00

Ángeles Caso gana el Premio Planeta con su novela 'Contra el viento'. Su novela narra la historia de una mujer inmigrante, caboverdiana, que dejó su país para venir a este a ganarse la vida como buenamente pueden. Una de las maneras es ejerciendo de cuidadora de las criaturas de familias occidentales, esta macrorelación es la que se conoce como cadena global de cuidados: mujeres del Sur que emigran a paises desarrollados a cuidar de los hijos de otras mujeres que trabajan fuera de su casa, mientras su prole queda al cuidado a su vez de otras mujeres como tias, abuelas, vecinas. Es el ejercicio del capitalismo, dedicado a labores productivas se olvida de las reproductivas, no solo no concilia, sino que excluye unas para favorecer otras facetas. Como en tantas otras esferas el mundo occidental echa mano de las migrantes para cubrir los huecos que el desarrollo deja si es que quiere seguir existiendo, y como no podia ser de otra manera, la division sexual del trabajo opera con el fin de seguir manteniendo roles tradicionales. Es cierto que las mujeres occidentales tienen una deuda con las mujeres migrantes que ejercen de madres sustitutas, de cuidadoras, de limpiadoras, de cocineras, de gestoras de compras, de enfermeras. Es cierto tambien que la explotacion del sur, el imperialismo, la relacion a modo de cantera de mano de obra, relacion asimetrica e injusta que tiene un precio altisimo para las pesonas que vienen a trabajar puesto que en muchos casos sus relaciones personales quedan dañadas, se visibiliza a traves de novelas como esta, pero creo que lo que Angeles Caso olvida en todas y cada una de las declaraciones que he escuchado sobre su novela, que la labora de las mujeres cuidadoras no es una labor a las mujeres trabajadoras de occidente, es una labor a la familia postfordista, una labor a los hombres que siguen sin asumir la paternidad y los cuidados como una responsabilidad. Su discurso es ambiguo y peligroso y a veces tiene cierto tufillo a culpa de emancipación y a pseudoprogresismo que olvida que si el mercado exige a las mujeres mas dedicacion no es por naturaleza, si otras mujeres son las que ocupan el puesto que las que trabajan fuera de casa no llenan tampoco es por casualidad, sino que es la demanda productiva y la falta de internalizacion de las labores reproductivas y de cuidado por parte de los varones lo que mantiene el status quo y la explotacion, ahora con la complicidad de todxs.

Por que defiendo la postura abolicionista

2009-09-14T13:46:00.004+02:00

Porque la sexualidad pertenece a un esfera de intimidad que tiene que ver con la identidad de las personas.
Porque no se puede dar alas al capitalismo permitiendo que el dinero compre esa esfera de intimidad.
Porque el cuerpo de las mujeres, es de las mujeres.
Porque las mujeres no tienen por qué realizar ningun "servicio social" en favor del ego sexual masculino.
Porque con la aceptacion de la prostitucion se legitima una relacion primitiva de dominio masculino y sumision femenina.
Porque esta legitimacion afecta al resto de relaciones entre generos.
Porque la voluntad de una minoria de ejercer la prostitucion tiene consecuencias para todo el genero femenino.
Porque no podemos basar en la voluntad individual las decisiones por la colectividad. De la misma manera que si alguien decide que le gusta ser golpeada, se deba despenalizar la violencia.
Porque si la otra opcion es la miseria no existe libertad de eleccion, el capitalismo y el patriarcado no garantizan jamas la libertad de eleccion.
Porque cuando los riesgos implicitos del desempeño de esta labor son la violacion, las agresiones de todo tipo derivadas de una relacion de poder patriarcal, no puede ser considerada un empleo, de la misma manera que no aceptamos la degradacion en las relaciones humanas.
Porque siempre en todos los casos los consumidores son estrictamente masculinos, asi como el gran numero de explotadores, algo que al menos nos debe sonar raro.
Porque si la legalizacion la defienden los dueños de los night clubs (como aquellos que se presentan como candidatos de España 2000), debe al menos sospecharse de la propuesta.
Porque todavia no he escuchado que nadie que defienda la regulacion de la prostitutcion anime a sus familiares femeninos a ejercerla.
Porque no queremos ser ni putas ni sumisas, queremos ser libres y autonomas.

Lady Sovereign

2009-09-05T21:53:00.001+02:00

y aqui el enlace para el video original, que EMI no me deja ponerlo :(
http://www.youtube.com/watch?v=_dYxu2QVlpk

La Izquierda Exquisita

2009-08-31T01:15:00.002+02:00

"Lo principal era que los Panteras constituían la legitima vanguardia de la lucha negra por la liberación. Entre la intelectualidad a la que cabía esperar que Leonard Berstein conociese y respetase, esto no era algo que pudiera discutirse: era un axioma. El principal órgano teórico de la Izquierda Exquisita, The New York Review of Books, representaba normalmente a Huey Newton y a Eldridge Cleaver como el Simón Bolivar y el Jose Martí de los ghettos negros.El 24 de Agosto de 1967, The New York review of Books rindió homenaje a los motines urbanos del verano, publicando en primera página un diagrama para la publicación de un coctel molotov. En realidad, a veces se aludia al periódico bien intencionadamente como The Parlour Panther (...). La adopción por la revista de actitudes aparentemente tan contradictorias - los guerreros descamisados del ghetto frente al preciosismo del intelectual inglés tradicional, en realidad no significaba ninguna contradicción. Era sencillamente la mentalidad básica a dos niveles de la Izquierda Exquisita, nostalgie de la boue y gran protocolo, en su forma literaria."

Tom Wolfe "La Izquierda Exquisita" NY,1970

Tu hueles mejor

2009-04-27T22:40:00.000+02:00

Voluntariado

2009-03-27T14:40:00.003+01:00

Esta mañana he pasado por Sol y habia una mesa municipal reclutando voluntarixs. Me hubiera encantado que se dirigiran a mi como lxs captadorxs de sponsors de las ONG´s que se ponen en Preciados para poder decir lo que pienso de su servicio de reclutamiento de voluntariado.
Resulta que despues de que la crisis sirva de perfecta excusa a este Ayuntamiento para recortar en gasto social, nos pide a la gente que ofrezcamos nuestros servicios voluntariamente, sin cobrar un duro. Lo que se consigue con esto, ademas de quitar trabajo al Ayuntamiento que no invierte un duro en servicios sociales y medio en cultura, es precarizar aun mas la vida de la gente: la de los y las usuarias de los servicios porque reciben atencion no especializada y en la mayoria de las ocasiones no capacitada y no formada. La de las y los trabajadores porque las profesiones de atencion y cuidado al otro/a tambien tienen derecho a cobrar por sus servicios y es una indignidad manipular el discurso del cuidado y la solidaridad para ahorrarse una inversion que, cosas de la politica, no se desestima con tanta frescura cuando de temas mas rentables se trata (Madrid Olimpico). En lugar de crear mas plazas publicas en la sanidad, en los servicios sociales, ante el alarmante proceso de privatizacion, de expulsion de las profesiones sociales de las ramas sanitarias, no se ruborizan en pedirnos que encima lo hagamos gratis. Si ademas lo miramos con perspectiva de género hay una doble precarizacion, pues no es casualidad que estas profesiones sean mayoritariamente desempeñadas por mujeres: enfermeria, medicina generalista, psicologia, educacion social, etc etc. De momento no se pide a ningun director general que sea voluntario, a ningun ingeniero, a ningun arquitecto, a ningun economista. A fin de cuentas, esto es lo que las amas de casa han hecho toda la vida, asi que el voluntariado no lo han inventado ellos, lamentablemente hay un escalon mas bajo que ser becarix, es ser voluntarix y es en ocasiones la unica manera de desempeñar una profesion social. Asi que mientras la Botella y Gallardon no sean cargos voluntarios sin sueldo, que haga voluntariado su padre.

El Patio vive, la lucha sigue

2009-01-23T15:48:00.001+01:00

Columna de Ruth Toledano de hoy en El Pais

"Suecadas" y Maravillas

Una suecada es el remake de una película de éxito hecho por una misma. Es decir, una copia precaria, casera, artesanal y, al tiempo, o en consecuencia, creativa, cachonda, independiente de verdad. Por lo que a la suecada respecta, una misma suelen ser dos, tres, cuatro personas, y así hasta diez, cien, doscientas. En Be kind rewind (Rebobine, por favor), la película de Michel Gondry en la que Jack Black, Mos Def y Melonie Díaz inventan la suecada (sweded) para salir de un lío, Jerry, Mike y Alma, sus respectivos personajes, hacen de la necesidad virtud y autogestionan un futuro que se veía más bien negro y sin apelación. No sólo logran una fama inesperada y excéntrica (circunscrita a su barrio), sino que lo consiguen incorporando a la gente (los vecinos) a su actividad y a su ilusión, haciéndolos partícipes de su sueño.

La policía llegó, pero en la calle apoyaba mucha gente, así que se pospuso el desalojo'

El viejo videoclub que alquila cintas VHS por un dólar y es acechado por la inminencia de la especulación inmobiliaria, experimenta en su prestigio local y en sus ganancias un rebrote de prosperidad a través de la reinvención del cine y sin otros medios que la imaginación y la unión. Tan humilde lugar pasa así de ser un reducto crepuscular a representar la natural resistencia de la vitalidad social. Por supuesto, llega la policía. (Be kind rewind es la película que Carlos Borsani programó para la noche del miércoles en el Cineforum Leopoldo Alas. Es, además, una película de negros con la que a nuestra manera dábamos una cierta bienvenida a la era Obama, y aunque Barack Hussein sea mulato. Porque si la retransmisión de la toma de posesión de un presidente de los Estados Unidos entra de lleno en el género de la americanada, la de Obama, el presidente negro que se quedó en blanco cuando tuvo que jurar, podría considerarse una suecada de alcance masivo: todos aquellos negros bailando lágrimas humeantes bajo la helada de Washington; todos aquellos blancos con pinta de Mia Farrow).

La película de Gondry acaba, como decía, con una orden de desalojo y demolición que se pospone. Apenas una hora, el tiempo suficiente para que ellos terminen de ver su película, la suecada. El barrio en pleno asiste en el videoclub al estreno de la cinta en la que aparecen todos, el proyector haciendo equilibrios sobre una silla de tijera: una maravillosa resistencia. No sabemos cuánto tiempo se habrá pospuesto el desalojo del Patio Maravillas que el Juzgado 48 de la plaza de Castilla había ordenado para el día siguiente de nuestro Cineforum, el jueves 22, pero esa misma noche, y contra ese desalojo, se encerraban allí casi cien personas como una forma de desobediencia civil, de resistencia pacífica que algo tuvo también de maravilloso: por la mañana, muy temprano, los encerrados nos tiraban por las ventanas flores y caramelos, lanzaban besos y pinchaban el The wall de Pink Floyd, el Réquiem de Mozart, Stravinski o una versión del Resistiré. La policía llegó, por supuesto. Pero en la calle apoyaba mucha gente, también de la Federación Regional de Asociaciones de Vecinos, Médicos sin Fronteras, Ecologistas en Acción o SOS Racismo, así que se pospuso el desalojo "por falta de medios y seguridad para llevarlo a cabo". Salieron los encerrados (Carlos el filólogo, María la enfermera, Pepe el viajero) y nos fuimos a tomar un café.

El Espacio Polivalente Autogestionado Patio Maravillas, en la calle del Acuerdo número 8, en Malasaña, es un centro social autogestionado que, como una más de las formas de la okupación, recuperó por y para la ciudadanía un inmueble declarado como dotación social en el Plan General de Ordenación Urbana de Madrid y, no obstante, en el más absoluto abandono desde su compra en 1997 por Leopoldo Arnaiz, imputado por recalificaciones fraudulentas y relacionado con los tránsfugas del Tamayazo. Desde su okupación en julio de 2007, en el Patio Maravillas ha habido conferencias, exposiciones, conciertos. Una suecada con taller de bicis, fotografía, serigrafía, con libreteca, cinema, coro, orquesta de cuerda, samba da rúa, chikiasamblea donde los niños kachorrean, una tienda de trueke. El día que lo conocí había un par de aulas llenas de gente del color de Obama recibiendo gratis, muy atentos, clases de español; o sea, negros subsaharianos de ésos a los que nadie da ni la hora. Tumbada junto a ellos dormitaba su perra, gorda y canosa, también mestiza como Barack Hussein.

En las fotos del Patio Maravillas se ven negros, como en la película de Gondry y en la reciente toma de posesión del presidente de los Estados Unidos de América. Aparecen sonriendo en una fiesta o están concentrados ante un ordenador. Tienen tal aspecto de ser un ciudadano más, un vecino del barrio, que cualquiera diría que son mulatos, casi blancos. Eso debería interesar al juzgado y al Ayuntamiento de Madrid. Para devolverles su suecada.

Nueva concentracion

2009-01-16T12:12:00.002+01:00

CONCENTRACIÓN CONTRA LA MASACRE EN GAZA POR EL EJÉRCITO DE ISRAEL
(cancelado el recorrido en manifestación desde Neptuno por los convocantes)

SÁBADO 17 DE ENERO, 18 H. PUERTA DEL SOL, MADRID
Cita bloque antimilitarista, a las 18 h. en la salida del Metro de las calles Mayor/Arenal

¡NO AL COMERCIO DE ARMAS ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y EL ISRAELÍ!
GOBIERNO ESPAÑOL CÓMPLICE DEL GENOCIDIO

FABRICADA EN ESPAÑA
LANZADA EN GAZA

Al menos desde 1991, empresas españolas venden armamento a Israel, en un negocio que no ha cesado de crecer.
Las mayores empresas implicadas en la venta de armamento son IZAR y FAEX (Fabricaciones Extremeñas), perteneciente a Explosivos Alaveses.

El Estado español incumple las recomendaciones del Código de
Conducta de Exportaciones de Armas de la Unión Europea (1998), que insta a no exportar armas a países donde se dan situaciones de conflicto o violación de Derechos Humanos o del Derecho Internacional Humanitario.

En España, hasta hace poco, se fabricaban bombas de racimo. El Gobierno nunca ha especificado a qué países se vendían, ni en qué cantidades. Israel lanzó estas bombas de racimo en la última ofensiva contra el Líbano, una vez iniciada ya la tregua.

El Estado español también compra armamento y tecnología de defensa a Israel, con lo que fortalece su industria e investigación militar. Los territorios ocupados de Palestina se convierten en el campo de pruebas de este armamento.

¡NO AL COMERCIO DE ARMAS ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y EL ISRAELÍ!

GOBIERNO ESPAÑOL CÓMPLICE DEL GENOCIDIO

España exportó en el primer semestre de 2008, material bélico a Israel por valor de 1.551.933 euros, destinado a las Fuerzas Armadas israelíes. Esta cantidad supone un considerable aumento con respecto a los dos años anteriores, cuando el Estado de Israel adquirió bombas, torpedos, misiles y explosivos de fabricación española.

Me duele la Franja de Gaza

2009-01-07T19:05:00.003+01:00

Manifestación contra la agresión a Gaza

Manifestación contra la agresión a Gaza el domingo 11 de Enero
12h en Neptuno
con el trayecto NEPTUNO - Puerta del SOL, pasando por Cibeles.

Rogamos máxima difusión

Este vídeo surge de un viaje a Palestina realizado por compañer@s del Centro de Medios, colectivo de contrainformación e información alternativa de Madrid.
Durante dos días visitaron la Franja de Gaza y pudieron, con muchos problemas eso sí, grabar y sacar el material que aquí os ofrecemos, rompiendo el bloqueo que impone Israel sobre la zona.

El Centro de Medios se propuso recoger toda la información posible sobre la situación que vive el pueblo palestino, tristemente de actualidad por una nueva invasión del ejército israelí sobre su territorio. Este vídeo fue grabado durante la tregua que el gobierno de Hamás y el israelí firmaron en junio de 2008. En él observamos que la presión israelí, lejos de aminorar, continuaba presente durante este tiempo, con el cierre casi permanente de fronteras y el bloqueo de comunicaciones y ayuda humanitaria.

Fronteras destrozadas, carreteras destruidas, fábricas y comunicaciones bombardeadas, campo desolado, imposible todo ello de recuperar por culpa de un bloqueo que evidencia la ocupación israelí en la zona. Todo ello puesto de relieve en este vídeo, que posee el valor de dar la palabra a la población de la franja, sin necesidad de intermediarios políticos.

La importancia del vídeo reside también en desmontar las mentiras que cuenta Israel sobre la población de Gaza, atrapada a vivir en un ambiente de guerra constante, que necesita ser escuchada por tod@s nosotr@s.

CONVOCATORIA DE MUJERES DE NEGRO DE MADRID

Mujeres de Negro contra la guerra

Invita

a una concentración de negro y en silencio

EL viernes 09 de ENERO DEl 2009 de 18:00 a 19:00 horas

ANTE LA EMBAJADA DE ISRAEL (Madrid)

C/ Velázquez, Nº 150

Metro: República Argentina y Cruz del Rayo

ANTE LA GUERRA EN GAZA

del
Gobierno de Israel

MUJERES DE NEGRO CONTRA LA GUERRA-DE MADRID

Clamamos:

Al gobierno de Israel, que pare la guerra en Gaza
que cese ya la política de guerra en Gaza y en los Territorios Ocupados.
que cumpla con las resoluciones y tratados de la ONU, Roma y Ginebra.
A Hamás, que deje de lanzar cohetes y mire por los intereses y la vida de sus ciudadan@s

Al Gobierno español y a la UE, que paren la guerra en Gaza
que no permitan más violencia impune al Gobierno de Israel
que terminen con la venta de armamento.

Expulsemos la guerra y la violencia
de la historia
y de nuestras vidas.

Mas informacion:
http://www.rompamoselsilencio.net/?FRANJA-DE-GAZA-Agosto-2008
http://naranjasdehiroshima.blogspot.com/

Tómbola de la violencia machista

2008-11-20T23:25:00.000+01:00

DOMINGO 23 DE NOVIEMBRE PZA TIRSO DE MOLINA 12 H
LA VIDA NO ES UNA TÓMBOLA
HAGAN JUEGO SEÑORAS, TIENEN TODAS LAS PAPELETAS

La violencia machista se ejerce todos los dias del año en todos los rincones de este país y no unicamente queremos acordarnos de las mujeres cuando ya han sido asesinadas o cuando las instituciones salen a la calle. El Bloque Feminista de Madrid, compuesto por distintos colectivos, sale a la calle para visibilizar que la violencia machista nos afecta a todas las mujeres desde que salimos a la calle y cuando ponemos un pie en casa. En el metro, en la oficina, en el super, en el colegio, en la universidad, en la calle, en casa: violencia machista familiar, violencia institucional, violencia eclesiastica, violencia medica, violencia sexual, violencia laboral, violencia machista en cualquier ambito, nos toca a todas desde la humillacion al feminicidio.
No queremos mas papeletas. Domingo 23 Gran Tómbola de la Violencia Machista en Tirso de Molina.

“Para reina yo, firmado Manolo” – RQTR (1995)

2008-10-30T23:44:00.000+01:00

Con esta pintada se manifestaba RQTR hace años, coreando “La ley de
extranjería para la reina Sofia”. En ese momento igual que ahora queremos
denuncia la intromisión y la extrañeza que nos causan tanto la institución
como las manifestaciones hechas por sus miembros, que están alejadas de
nuestra realidad lgtq.

Esta institución no nos representa. Pero nos agrede. No necesitamos saber
sus opiniones sobre los derechos aprobados en una democracia
representativa. No necesitamos saber sus opiniones sobre nuestras
realidades, que no necesitan ni de su beneplácito ni de su reconocimiento.

Hagan el favor de ponerse al día y enterarse de qué va la gente de este
estado español. Entérense de que estamos por la lucha y los derechos
civiles. Que la sociedad civil y la gente nos preocupamos por aquellas
personas que todavía no están ni reconocidas ni tienen un acceso pleno a
la ciudadanía. Queremos más derechos para transexuales, para prostitutas,
para niños y niñas mariquitas, para las personas sin hogar, para las
jóvenes precarias, para… toda esa gente que ni se imaginan que existen
porque no se ven desde el palacio.

No nos interesan sus opiniones. Mejor se las guardan.

“Para reina yo, firmado Manolo” – RQTR (1995)

RQTR - Asociacion de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales de la Universidad Complutense de Madrid

Subasta de Mujeres

2008-10-19T21:54:00.001+02:00

Atención a los videos relacionados.
Cuando todas pedimos lo mismo, por algo sera.

NO SEAS CANIBAL

2008-09-25T15:28:00.001+02:00

El día 23 de septiembre, Dia Internacional contra la explotación sexual, varios grupos de artistas y organizaciones sociales, realizaron en el microcentro de Buenos Aires, una acción de la artista Luz Darriba, destinada a sensibilizar a la población(especialmente a la masculina) sobre lo que significa la prostitución, como elemento de dominación hacia las mujeres. El 'lucrativo negocio' de la explotación sexual, que no es otra cosa que la esclavitud de las personas, mayoritariamente mujeres, niñas y niños, constituye un crimen de lesa humanidad, y asi debería ser considerado por la legislación internacional, por eso lo asimilamos al canibalismo, y por el ello el proyecto desarrollado se llama Antropofagia. ¿Vos sos caníbal?

NO TE CONVIERTAS EN CANÍBAL Y ACTÚA
El cliente de prostitución/ prostituyente: consume la vida de mujeres, niñas y niños
reduciéndolas a bocas, vaginas y anos para abusar sexualmente.
La esclavitud fue abolida
¿Y la prostitución?
23 de septiembre día Internacional contra la Explotación sexual
La idea de los platos no sólo era señalar la responsabilidad de los clientes/prostituyentes, además apuntaba a interpelar a los hombres que no consumen prostitución, pero que avalan con su silencio. La noche anterior se realizaron pintadas por la zona, donde funcionan miles de prostíbulos y departamentos privados, en el que ciento de mujeres son explotadas sexualmente.
Fotos: Zula y Andrea

Army of women

2008-09-04T12:16:00.003+02:00

Amy Cutler, Army of me

Las mujeres llevan 20 años en el ejercito apañol y se celebra con reportajes, anuncios en la prensa, uniformes nuevo ajustados al modelo campana (Acordaros de aquellos modelos: campana, pera, cilindro y bicho palo) y una ministra, bajo el lema "somos igual de capaces". Yo creo que no es un hecho para celebrar que las mujeres entren en una institucion totalmente antifeminista, jerarquica y testosteronica, que se ha dedicado a lo largo de la historia a expoliar, a oprimir a sustentarse en el autoritarismo y en la obediencia ciega y a tratar a las mujeres como botines de guerra. Como el ejercito ahora realiza "labores humanitarias", son como los misioneros pero con casco, entonces se dedican a abusar de las mujeres que esta entre sus filas, como las noticias relatan: http://www.nodo50.org/tortuga/Condenan-a-tres-anos-de-prision-a.html

De momento me interesan mas los ejercitos de Amy Cutler

Palestina

2008-08-29T14:23:00.001+02:00

Manifestaciones en Ni´lin, Palestina

Documentos recogidos por el centro de medios en Palestina

Mas fotos en Quieres Callarte

No te vistas que no vas

2008-07-23T11:54:00.004+02:00

Minutos musicales. Una declaracion de principios de estas jefas para dar una patada a la frustracion de un curso decepcionante. "No te vistas que no vas" la frase mas grafica que se me ocurre. Reaggetooooooooooooon.

Haciéndonos de una voz propia. Enfrentando la autocensura y creando política desde la experiencia

2008-07-22T22:14:00.005+02:00

"Pienso que la manera de hacernos de una voz propia es indispensable paea la construccion de una cultura reflexiva, que valore y potencie la subjetividad como puente dialógico y relacional, y no como bastión de la intolerancia para la reproduccion del pensamiento único. En ese sentido es necesario acercarnos criticamente a las formas en que ciertos discursos se vuelven hegemónicos, asi como a las prácticas sociales y culturales que los reproducen y mantienen. Guillermo Nungent nos habla del Tutelaje como un orden social y cultural que se establecio al inicio de nuestras republicas latinoamericanas, el cual se forjó en las relaciones de servidumbre en las haciendas y cuyas instituciones modelo son la iglesia y las fuerzas armadas. El tutelaje genera las figuras del tutor y el tutelado donde lo que realmente importa para que funcione es la reconocida incapacidad consesnsuada de los tutelados de representar sus propios intereses, mas que los méritos del tutor. No se trata de dictaduras ni fundamentalismos sino del "mundo que precede a las acciones cotidianas" explica el autor, asi el orden tutelar actualmente es un lenguaje social, "eso quiere decir que es visto como natural no solamente por quienes ejercen la autoridad sino tambien por quienes se encuentran bajo la tutela". Estamos discutiendo aqui de cómo se ha constituido en nuestra sociedad la idea de autoridad -no solo de personas concretas, sino de las maneras por las cuales legitimamos nuestras ideas y prácticas- y como puede influir en nuestra vida cotidiana: El orden tutelar interfiere en y condiciona la elaboración de opiniones propias que implican, como condición, creer en nosotras/os mismas/os y en las cosas que digamos como importantes en la medida de que parten de nuestra experiencia individual y colectiva.

(...)

La práctica política ha sido concebida como un instrumento para llegar a un fin, y no como acto significante en si mismo: generadora de sentido y efectos reales en las vidas de los sujetos,en el dia a dia. Esto quiere decir entender la política mas alla de las esferas institucionales y mas acá de nuestras vidas: no ejercida solo por algunos, sino practicada por todos. Por otro lado la politica como "acto significante" hace el enfasis en el cómo se hace politica , en las maneras en como nos relacionamos, a la misma vez se interroga sobre su sentido mismo (el por que de hacerla).

Generar o Dar sentido a algo, es darle existencia diferente a las cosas que nos importan y que muchas veces se ven ninguneadas o simplemente "no se ven". , se vuelve un trabajo politico de lo simbólico y puesta en juego de la subjetividad. Pienso que los cambios reales -los que tocan, remueven, transforman las vidas- ocurren cuando se da una revolución simbólica: un cambio de sentido de las cosas, donde tanto subjetividad como orden social se ven conjuntamente afectadas. Pero este dar sentido no se trata de un trabajo solamente individual, de una con el mundo (aunque tambien hay de eso), sino mas bien es un trabajo de relación: entre pocas, entre muchas, en diálogos abiertos, en espacios privados, en la calle y mientras se chambea, en la cotidianidad. Se duda y nunca hay que olvidarlo, las mujeres han hecho de esta práctica durante la historia, una forma de vida que mucho no han nombrado como política. Lo que hace el pensamiento feminista es justamente teorizar desde esta cotidianidad, rompiendo las paredes, cuando lo privado quiere ser carcel, y dando sentido político transformador a este conocimiento."

Por Aron Núnez Curto-Sifuentes
Fragmento extraido de la revista feminista La Mestiza (Lima-Peru)

porno que?

2008-07-16T23:30:00.004+02:00

La semana pasada asisti a una muestra de porno en lavapies. Se presentaba como una alternativa al festival de cine erotico (o como se llame el congreso este de porno de toda la vida que se hacia en Barcelona y ahora se hace en Madrid). A parte de que es verdad que los cuerpos mostrados son normales, sin un empacho de silicona, el resto de lo expuesto apenas variaba. A lo mejor es porque el porno es porno, no hay que darle mas vueltas y yo no entiendo el concepto, puede ser. Perdonen mi ingenuidad pero yo pense que el pensamiento Queer era algo mas elaborado que el cambiarse de puesto. Por lo demas el componente politico del nuevo porno no lo encuentro, apreciemoslo por su valor artistico-documental. Si me atengo a lo alternativo sigo teniendo que correrme 80 veces para ser normal, la cosa ahi no varia tanto del porno comercial.
Pero mi cabreo viene mas por la falta de contacto con la realidad de algunas muestras, por la simpleza y por la vuelta de tuerca hacia un pensamiento reaccionario en extremo. Una ex Girls who likes porno presentó un video del relato de una violación inversa, una mujer, masculinizada por cierto, cuenta como viola a un hombre y se jacta de ello.Este video provoco la salida de las GWLP de la casa MAMBO y fue rematada la historia con un muy poco apropiado y un muy simple y frivolo texto llamado Violacion en La Habana El video puede tener muchas lecturas, hasta una feminista si me apuras. La autora y parte del publico eligieron hacer la peor de todas. Resulta que lo transgresor del video para la audiencia era la inversion de roles, que la mujer fuera la violadora y no solo eso, sino que encima es un ejemplo de empoderamiento. Apañadas vamos, entonces ejercer la violencia sexual es estar empoderada, lo que de toda la vida se ha conocido como una forma de opresion y dominación ahora lo vamos a llamar empoderamiento. Para este viaje no necesitabamos tantas alforjas oiga, hubieramos dicho que lo que queriamos era dar la vuelta a la tortilla y nos ahorrabamos discurso feminista de dos siglos. El argumento defensor de tal simpleza hecha video se remata diciendo que muestras como estas se critican cuando son realizadas por una mujer (ejemplo de Follame de Virgine Despentes) y no un hombre, discurso pseudofeminista al rescate. El problema es que Valerie Solanas ya hubo una y su Scum tenia sentido en su contexto y momento historico, eso suele olvidarse y provocar discursos que terminan siendo antifeministas. Obras como estas son criticables desde todos los flancos por su simpleza y frivolidad, la violacion no es ni mucho menos divertida, las mujeres violadas no se lo pasan bien, no hay tantas formas de violarnos y si las hay, desde la humillacion a la agresión fisica, todas merecen que se respondan no que se relativicen. La desvictimizacion de las mujeres no pasa por la inversion de roles, el empoderamiento no pasa por la agresión, el derecho al mal no puede pervertirse con la inversion de la clase sexual dominante en clase dominada.
Estoy harta de que se teorice, se comercialice y se juegue con la vida y los deseos de las mujeres, que se hable desde la abstraccion y se permitan abusos, estoy cansada de que la transgresión fácil raye con lo reaccionario de manera tan burda, sin que haya una visión critica de las mismas, si impacta vale, aunque sea por lo retrogrado y arcaico, todo pasa por al margen del sistema. Me enfada que se pervierta el discurso y que se instrumentalicen las vivencias de las mujeres para epatar. No queremos ser victimas pero tampoco quiero tener que agredir para sentir que tengo poder, ¿no es eso ser una victima de la cultura patriarcal? o ¿es que no encuentran otra forma de transgresión al margen de las herramientas del mismo heternormativismo patriarcal?. Una mierda que te cagas vamos.

La sexualidad de las mujeres o cuando el placer dejo de ser revolucionario

2008-07-11T01:02:00.000+02:00

¿Es necesario un Ministerio de Igualdad? No lo se, díganmelo Uds. ¿Es necesario un Ministerio de Trabajo? Es lo que se lee en los periódicos desde la creación de la nueva cartera y el nombramiento de la nueva Ministra de Igualdad, ésta pregunta pone de manifiesto la creencia popular y no tan popular de la obtención de una igualdad formal entre géneros. España se suma al creciente número de países que ejercen el feminismo de Estado y persiguen una igualdad formal. Algo en primer término deseable y un muy antiguo objetivo del feminismo de todas las épocas. Sin embargo como demuestran los datos estadísticos y las victimas tangibles, los países que han alcanzado una igualdad material no han erradicado el patriarcado, si el patriarcado tiene su manifestación más brutal en la violencia machista, por ejemplo.

Jonasdottir, una feminista materialista sueca contempla como posible explicación el poder de la manipulación del amor como herramienta de subyugación de las mujeres cuando desaparecen las coerciones materiales, de esta manera las mujeres son puestas al servicio del patriarcado cuando son educadas para proyectar sus más altas aspiraciones en el amor y la dedicación al otro. Para esta autora la sexualidad tiene una base material que implica que las mujeres para cumplir con su rol de manera adaptada han de poder darse afectivamente a quien lo requiera, son socializadas en el afecto y el cuidado, algo que otras autoras, como la psicoanalista Chodorow, ya apuntaran. De esta manera el patriarcado se sostiene por la explotación que de esta capacidad afectiva hacen los hombres y de la necesidad de amar y ser amadas en la que las mujeres son educadas, necesidad humana pero especialmente inoculada en las mujeres como pieza clave de esta explotación. Para Jonasdottir el amor es la mas alta energia emocional que permite a las personas desarrollar sus capacidades y siendo las mujeres las que despliegan por su rol de género esta faceta mas ampliamente, la sociedad patriarcal se aprovecha y se nutre de dicha función.

Esta teoría de Jonasdottir sorprende viniendo de una feminista socialista puesto que nos retrotrae a algunos aspectos parciales de un feminismo más radical como fue el feminismo norteamericano de los 70, a los grupos de conciencia feministas y a Kate Millet, quien formulara el acertado lema de “lo personal es político”, dando una visión de la opresión de las mujeres en términos personales vinculados con relaciones de poder. Estas feministas pertenecientes y posteriormente disidentes de la Nueva Izquierda habían participado de la influencia de la revolución sexual reichiana y la Escuela de Frankfurt. Para Reich la Revolución vendría una vez liberada la sexualidad. Sin embargo la aplicación de las teorías de Reich viraron en un sentido patriarcal y nuevamente opresor para las mujeres, en la práctica para las feministas radicales la revolución sexual se convirtió en una experiencia androcéntrica y coitocéntrica con una obligatoriedad que poco tenía que ver con la propuesta revolucionaria de Reich, donde la afectividad no estaba imperativamente separada de la sexualidad y se entendía ésta de manera igualitaria. Para las feministas radicales de los 70 el sometimiento fundamental sobre el cual se instalan el resto de las opresiones es el de sexualidad. Las feministas radicales llegaron a esta conclusión después de su desilusionante militancia en la Nueva Izquierda y su experiencia personal compartida en los grupos de autoconciencia, donde se dieron cuenta de que las vivencias personales eran algo común y no hechos aislados. Pero no únicamente las feministas radicales han llegado a esta conclusión, otras autoras como la historiadora Gerda Lerner han puesto de manifiesto en sus investigaciones que si bien a lo largo de la historia han existido sociedades matrilocales y matrilineales donde las mujeres ocupaban puestos de poder, éstas han sido subordinadas nuevamente a los varones mediante el control de su sexualidad, sin embargo no se ha hallado evidencia de ninguna sociedad a lo largo de la historia donde las mujeres ejerciesen algún tipo de control sobre la sexualidad masculina.

La liberación sexual no posibilitó la Revolución como teorizara Reich, sino más bien el capitalismo y el patriarcado posibilitaron la liberación sexual de manera que se mantuviera la dominación, es decir que no se produjera una reacción emancipatoria. Para Alicia Puleo el capitalismo tardío necesita de dicha desublimación obligando a las mujeres a la practica sexual, es lo que ha dado en llamar Patriarcado de Consentimiento, enfrentandolo con el Patriarcado de Coerción según el cual a las mujeres se les prohíben las practicas sexuales con, por ejemplo, argumentos religiosos. En este momento y como consecuencia de esa revolución sexual sesgada de los 60, el patriarcado y el capitalismo se las han arreglado para que la sexualidad sea una práctica sine qua non las mujeres de verdad no pueden ser mujeres completas. ¿A quién beneficia este hecho? nos tenemos que preguntar. Según mi opinión al capitalismo, ¿Quién lo favorece? El patriarcado. Para identificarse como una mujer sexualmente activa, ésta debe ser en primer lugar una mujer deseable, para que esto sea posible la ciencia y la industria ponen al servicio de las mujeres una amplia gama de productos y avances, desde sofisticadas cremas elaboradas a base de extractos y esencias inimaginables, hasta las mas hábiles manos de cirujanos estéticos. La industria disfraza esta práctica de bienestar psicológico cuando en realidad la intención es la de crear la necesidad y el malestar para poder vender el remedio. La mujer no deseable esta penalizada por el patriarcado, es la Betty la Fea que en algún momento ha de volverse guapa, es la famosa victima de los trastornos alimentarios que no hace sino vehiculizar su disidencia mediante la enfermedad, aún a costa de si misma, según interpretaciones de algunas autoras como Germaine Greer o Naomi Wolf.

La sociedad capitalista y patriarcal, al mismo tiempo que la ley hace la trampa, crea desfiles de modelos, que como su propio nombre indican son referencias estéticas, pero al mismo tiempo les exige unos mínimos de peso por sanidad mental de la población, no se habla de máximos pero van implícitos en la definición de modelo. A la mujer no deseable se le presuponen cualidades maléficas como a la bruja de los cuentos ya que por un efecto espejo la belleza se identifica con el resto de cualidades positivas, posiblemente las investigaciones, si se hicieran, podrían corroborar que éste fenómenos se da con mas incidencia en las mujeres puesto que la buena apariencia física se le presupone en su rol de género. La deseabilidad de las mujeres se comienza a enseñar muy tempranamente, mucho se podría hablar de la infancia pero es especialmente en la adolescencia cuando las mujeres son mas susceptibles de ser manipuladas en este aspecto. Las revistas para adolescentes revisten de falso empoderamiento una hiperestimulación y sobreinformación bastante incompleta sobre la sexualidad para niñas que comienzan a basar su autoconcepto en una supuesta liberación sexual que en realidad se ha convertido en un maltrato al cuerpo, donde no se enseña a las niñas a disfrutar de su propio cuerpo sino a hacer disfrutar a sus parejas heterosexuales. No existen publicaciones para chicos adolescentes donde se hable de cómo masturbar a su chica, parece que o bien nacen sabiendo o bien se les presupone receptores de cualquier practica sexual, sin embargo las niñas están expuestas a una sutil obligatoriedad de tener que saber y tener que hacer y una dudosa formación en autocuidado y asertividad tanto para pedir como para decir que no. La educación sexual es necesaria y el que las adolescentes disfruten descubriendo su sexualidad es deseable, pero los mensajes que la sociedad y sus medios de comunicación ofrece son contradictorios, por un lado se mantiene un tabú sobre el cuerpo y las necesidades sexuales reales de las chicas y por otro hay una exigencia sobre el rendimiento y utilidad sexual de las mujeres. De la misma manera poco o nada se ha avanzado en cuanto al tabú de la menstruación, los medios extraoficiales, i.e: revistas y programas televisivos, que informan a las chicas no desmienten la malignidad de dicha actividad fisiológica, las adolescentes siguen avergonzándose de tener la regla y deben utilizar aquellos productos que la industria pone a su disposición para que ni se note, ni se huela, ni se vea, ni se sospeche, ni se pueda una ni imaginar que tenga la menstruación. La regla no es que sea un hecho como para congratularse cada mes, es verdad que produce malestar y puede llegar a alterar la rutina, pero los poderes desequilibrantes que se le han otorgado poco tienen que ver con la realidad y la imagen de apestadas que la publicidad ofrece de las mujeres menstruantes, es una imagen humillante y poco menos que inhabilitante para la vida pública. No se enseña a las niñas a convivir con la regla como una función biológica de su maravilloso cuerpo, se hace que aprendan que es algo de lo cual estar avergonzadas hasta que la menopausia les haga sentir menos mujeres. No se celebran ceremonias iniciáticas donde celebrar que el cuerpo de la niña se transforma en el de mujer, ni se les educa en el placer que éste puede llegar a darles, sino que la menstruación continua siendo un aviso de peligro de lo que pueda ocurrir, de nuevo el mensaje contradictorio. El cuerpo de la mujer es un campo de batalla como dice Barbara Krugger en sus obras, es su instrumento para cumplir los mandatos del patriarcado y es la vara con la que se le azota cuando desobedece.

El cuestionamiento de la sexualidad patriarcal por parte de las feministas va acompañado de la crítica y la puesta en entredicho de las prácticas sexuales de las mismas. Pedir otro tipo de sexualidad, reelaborarla y explorarla en otros términos no androcéntricos es una vindicación legitima que no implica que no se mantengan relaciones sexuales, únicamente que queremos reescribir las reglas de las mismas.

Otra importante cuestión relacionada con la sexualidad de las mujeres es el de la pornografía. En un articulo aparecido el año pasado en el New York Magazine Naomi Wolf revisaba el estado de la cuestión recogiendo las críticas que el porno había generado entre las feministas de los 70, críticas relacionadas, no únicamente con la objetivización de las mujeres, sino con el riesgo que el porno pudiera suponer para las mujeres debido al incremento del apetito sexual masculino causado por la pornografía. Pues bien, la alarma lanzada por dichas feministas no solo no sonó, sino que según Wolf el efecto ha sido el contrario, los hombres están tan saturados de porno y de estímulos sexuales que el hecho de ver a una mujer real, fuera de la pantalla de la tele o del ordenador, desnudarse no supone un estimulo sexual suficiente. Lo mismo se puede decir de las exigencias estéticas, los pechos reales, las caderas, los muslos….existe una alineación y una uniformidad tal del modelo de una única mujer que se introduce en el imaginario masculino que la realidad difícilmente puede competir. Posiblemente los hombres no se dejen de excitar ante sus parejas mujeres, pero ambos lo tienen mas difícil. Wolf señala también como las practicas sexuales también se han visto alteradas por la proliferación de la industria del porno, porque no tenemos que perder de vista que lo menos importante aquí es la sexualidad y lo mas las enormes masas de dinero que moviliza, el porno convencional e industrial muestra una sexualidad mecanizada, coitocentrica y meritoria, por lo que al trasladarlo a un contexto real según estas enseñanzas un buen polvo no puede serlo si la mujer no pide que se le corran en la cara. De nuevo aquí otra feminista pone el acento en como las exigencias sobre la sexualidad de las mujeres ha sido invertida, desde una sociedad mojigata y coercitiva que castigaba la libertad sexual de las mujeres a una sociedad donde se ha facilitado enormemente el ejercicio de la sexualidad, la sexualidad se ha liberado pero ha dejado de ser revolucionaria para convertirse en una herramienta opresiva y una industria que es un pilar capitalista. Sin embargo no existe un interés real en la sexualidad de las mujeres, por ejemplo, apenas existen estudios sobre la incidencia del VIH entre mujeres lesbianas y menos aun educación en sexualidad y en prevención de ETS para mujeres homosexuales. Aun siendo un grupo de menor riesgo que los hombres homosexuales, las lesbianas también son susceptibles de contagiarse del virus del SIDA por via sexual y de otras enfermedades, pero no existe información oficial ni divulgación de las practicas de sexo seguro entre la población lesbiana. Por otra parte las mujeres heterosexuales no están mucho mejor tratadas, la píldora anticonceptiva se publicita como el método anticonceptivo mas seguro, cabe hacerse la pregunta ¿seguro para quién? En primer lugar no previene ETS y produce numerosos efectos secundarios como mareos, nauseas, aumento de peso, retención de liquidos, cambios en el estado de animo, toxicidad hepática, riesgos cardiovasculares, efectos sobre la libido, modificación de la mucosa del útero, modificaciones del moco cervical, etc. Por lo que hablar de seguridad es mucho decir para una pastilla que vierte la responsabilidad de la anticoncepción sobre una única parte de la pareja y con unos altos costes para su salud. La píldora femenina se comenzó a comercializar hace mas de 40 años, supuso la separación de la sexualidad de la reproducción y la autogestión del cuerpo de las mujeres. Sin embargo, su origen no es tan políticamente correcto, sino que se creo a partir de la experimentación de la misma sobre mujeres portorriqueñas, de nuevo el capitalismo junto al patriarcado, y fue el resultado del perfeccionamiento de píldora que esterilizaría a las mujeres negras. En la actualidad parece que se puede comenzar a hablar de una píldora masculina que no altera el equilibrio hormonal de los varones pero que no ha sido comercializada anteriormente por el escaso interés que la población masculina ha mostrado sobre una píldora anticonceptiva. Dicha píldora bloquea la testosterona haciendo que se reduzca la producción de espermatozoides, es reversible y no tiene efectos secundarios según los estudios realizados hasta el momento. Lo cierto es que la tecnología de momento no se ha puesto del lado de las salud sexual femenina, aunque la píldora anticonceptiva fue la gran apuesta por la independencia sexual de las mujeres y han aparecido en el mercado nuevos productos como el parche anticonceptivo hormonal o el anillo vaginal, debido a las numerosas posibles secuelas de estos métodos anticonceptivos hoy por hoy el preservativo y una pareja responsable y colaboradora son tristemente el anticonceptivo con menos efectos secundarios para las mujeres, pues no se ha llegado a diseñar un anticonceptivo hormonal que realmente no suponga un daño añadido a su salud. Las feministas tal vez debamos insistir mas en la gestión de nuestros cuerpos desde todos los frentes posibles, no conformarnos con poder tomar la decisión sobre la anticoncepción, sino exigir que se deje de experimentar sobre todas nosotras y se ofrezca una alternativa realmente segura para nuestros cuerpos y nuestras mentes.

Otro aspecto de la salud sexual en el que la ciencia no ha invertido es la salud menstrual. Los tampones sustituyeron a las compresas de celulosa y éstas a los paños de tela, y se constituyeron en ese momento como un bien liberador que al ser desechables y permanecer ocultos facilitaban en gran medida la vida de las mujeres menstruantes. Sin embargo, lo que las mujeres no sabíamos era que también se iba a hacer negocio con nuestra menstruación, los tampones contienen rayon, una fibra absorbente blanqueda con cloro y dioxín que puede tener relación con algunos tipos de cancer de endometrio. El asbesto además puede estimular la hemorragia por lo que la venta de tampones se incrementaría. Si se consulta esta información en internet hay observaciones contradictorias, algunas paginas la ratifican y otras la niegan asegurando que es un bulo creado por las empresas dedicadas a la comercialización de tampones ecológicos, aunque la negación de dicha información solo se refiere a la utilización de absesto y confirman el empleo de rayon y cloro como blanqueante. A las mujeres no nos importa quien invente que para beneficiarse, lo que nos molesta, nos enfada y nos enferma es la comercialización con nuestros cuerpos y la manipulación de nuestra menstruación. En la actualidad existen alternativas a los tampones y compresas habituales que además de ser mas ecológicas son mas económicas, porque aunque el Estado ha eliminado el impuesto de producto de lujo sobre los tampones y las compresas y a pesar de ser utilizadas por millones de mujeres cada mes todavía no son productos financiados, son productos creados en ocasiones por colectivos activistas como por ejemplo las Blood Sisters de Montreal bloodsisters.org/bloodsisters como las esponjas menstruales, las toallas reutilizables con funda o la copa menstrual. Productos mas económicos pues se amortizan reutilizando, mas ecológicos y desprovistos de productos químicos que pueden ser nocivos para la salud de las mujeres. En conclusión, su cuerpo y en concreto su sexualidad en todos sus enunciados es la forma de opresión primigenia para las mujeres, demasiado mojigatas, demasiado desinhibidas, sucias, impuras, invisibles, la sexualidad como expresión de la autodeterminación de si mismas ha sido el objeto del control patriarcal y el instrumento de comercio del capitalismo, la fuente de placer y empoderamiento y la causa de desesperación de muchas. Nunca es tarde para ocupar nuestros cuerpos y reapropiarnos de nuestro placer, como quiera que nos guste.

Contra el feminicidio en México

2008-06-12T23:52:00.001+02:00

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http://contraelfeminicidio.blogspot.com/

El 25 de mayo, varias mujeres miembros de Nuestras Hijas de Regreso a Casa recibieron un mensaje de correo electrónico en el que las acusaban de beneficiarse de la película y las amenazaban a ellas y a sus hijas. El mensaje las insultaba en términos muy ofensivos; les instaba a abandonar la ciudad y amenazaba con torturar a sus hijas. decía: "No se descuiden porke pronto tendran notisias desagradadbles.[sic]", decía, en especial refiriéndose a dos de las integrantes de la asociación Nuestras Hijas de Regreso a Casa: Marisela Ortiz y Marilu Andrade.

Alrededor de 430 mujeres han sido asesinadas en Ciudad Juarez y Chihuahua desde 1993. En 2008 han sido asesinadas 17 mujeres y 30 permanecen desaparecidas.

Mujeres jóvenes y de origen humilde, en su mayoría, son raptadas, mantenidas en cautiverio y sujetas a una feroz violencia sexual antes de ser asesinadas y dejadas en lotes abandonados. En algunos casos, sus restos son hallados por transeúntes al cabo de unos días o años después. En otras ocasiones las mujeres nunca son encontradas y sus familiares tienen que vivir con la angustia permanente de desconocer su destino o paradero.

Todo parece indicar que estas jóvenes son seleccionadas por sus agresores por ser mujeres sin ningún poder en la sociedad. Suelen ser trabajadoras de las industrias maquiladoras que dominan la economía de Ciudad Juárez; camareras, empleadas en la economía informal o estudiantes. Muchas viven en circunstancias precarias, a veces con hijos que mantener.

Existen informes al respecto, como el de Amnistía Internacional, México: Muertes intolerables (AMR41/026/2003:), donde se evidencia el patrón de violencia existente tanto en Ciudad Juárez como en Chihuahua y la falta de medidas existentes para la investigación de los crímenes y la erradicación de dicha violencia. Aunque se han tomado algunas medidas por parte del Gobernador del Estado de Chihuahua, los crímenes no han sido resueltos, y continúan desapareciendo mujeres.

La Asociación Nuestras Hijas de Regreso a Casa es una organización constituida por algunos familiares y amistades muy cercanas a jóvenes asesinadas y desaparecidas, Sus inicios están registrados a partir de febrero de 2001, a partir del asesinato de Lilia Alejandra García Andrade. Entre sus objetivos se encuentran la lucha por la justicia, la visibilización y denuncia de los feminicidios, el apoyo a las familias de las mujeres asesinadas y la educación en Derechos Humanos y Derechos de las Mujeres.

En la actualidad las mujeres integrantes de la asociación Nuestras Hijas de Regreso a Casa han recibido amenazas aparentemente relacionadas con el estreno de la película Bordertown, que la asociación apoyó como forma de visibilización internacional de los feminicidios de Ciudad Juárez.

El 16 de mayo se estrenó en Ciudad Juárez el film Bordertown. A partir de ese dia las integrantes de Nuestras Hijas de Regreso a Casa recibieron mensajes anónimos en sus teléfonos móviles, en los que EXIGÍAN que no apoyaran la película, las acusaban de sacar dinero de la situación y las amenazaban con investigarlas y encarcelarlas.

Pero este episodio de intimidación forma parte de una campaña de acoso, persecución, y hostigamiento contra la organización Nuestras Hijas de Regreso a por sus constantes declaraciones a los medios sobre la situación de impunidad y la falta de respeto de los Derechos Humanos en Ciudad Juárez.

Por estos motivos rogamos la adhesión de los distintos colectivos de los movimientos sociales a la petición que en nombre de los Derechos Humanos realizamos a la Embajada Mexicana en Madrid, exigiendo:

* Que se garantice la seguridad de las integrantes de Nuestras Hijas de Regreso a Casa.
* Que se garantice el derecho de libertad de expresión en la República de México.
* Que se cumplan las obligaciones contraídas en virtud de la Declaración de las Naciones Unidas sobre el Derecho y el Deber de los Individuos, los Grupos y las Instituciones de Promover y Proteger los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales Universalmente Reconocidos, y que se garantice a los defensores y defensoras de los derechos humanos el ejercicio de sus actividades sin restricciones y sin temor a represalias.
* Que se ponga fin a la impunidad y los autores de los feminicidios rindan cuenta de sus actos.
* Que se disponga para ello una investigación sistemática para hallar a los responsables de los feminicidios.
* Que se reconozca el feminicidio y la violencia de género como una forma de terrorismo machista.

FIRMA LA PETICION PARA LA EMBAJADA MEXICANA

Maravillosa Lydia Lunch

2008-05-27T15:31:00.003+02:00

El regalo que Lydia Lunch me hizo, a ver si recupero el empoderamiento perdido:

TAINTE FEMA

Men when it comes to women...hold your tongue
In the beginning... in the begining
Before they had invented god
In the beginning... in the begining
There was simply Woman

Some say the devil is a woman
If there´s a devil no doubt she´s a Woman
Maybe a monster...maybe my double
In the begining there was simply woman

Can you remember the sacred origins
When we as a Women lived in covens
We were all pagans...all of us hedonists
We´d have a wild bacchanalia
We´d dance naked under the moonlight
We’d have orgies and wild blood rituals
In the beginning... in the beginning... there was simply Woman

Women invented poetry, language, agriculture, dance and song
The night has always belonged to women,
They’ve always feared us
Feared our power, feared our sex magic

Do you remember the prayers and the incantations
The secret signs and the sacred symbols,
They stole our religion, perverted our religion
Christianity’s a complete perversion...

In the beginning... in the beginning
Before they had invented god...in the beginning
In the beginning, there was simply Woman...

Some say the devil is a woman if there’s a devil
I pray she’s a Woman
Maybe a monster maybe my double
In the beginning there was simply Woman

El Patio vive, la lucha sigue.

2008-05-21T01:28:00.001+02:00

El Patio Maravillas corre peligro. Como antes otros tantos centros sociales okupados, se enfrenta a la posibilidad de un deslojo cautelar. Por ello hemos iniciado una campaña de apoyo en la que colectivos y particulares pueden participar de diversas maneras. Visita la web para dejar tu firma y estar al tanto de la última hora, difunde la campaña y escríbenos con sugerencias e ideas que nos puedan ayudar.

CARTA DE APOYO AL

ESPACIO POLIVALENTE AUTOGESTIONADO
EL PATIO MARAVILLAS

El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es arriesgada y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio.

I.C.

Desde julio de 2007, las aulas, los pasillos y sobre todo el patio de un antiguo colegio en la calle del Acuerdo, número 8 (barrio de Universidad) están de nuevo llenos de vida. Después de años de abandono por parte de la empresa propietaria (Arnáiz Consultores, dirigida por Leopoldo Arnáiz), la decisión de una multitud de personas y colectivos sociales hizo posible que entre sus paredes comenzara a cobrar vida un centro social abierto a la ciudadanía, de gestión colectiva y participativa. Así, con el aliento de la VI Semana Semana de Lucha Social "Rompamos el Silencio" y de otros movimientos sociales de la ciudad, nacía El Patio Maravillas.

El Patio se convirtió desde ese momento en un espacio de encuentro, reflexión, creación y producción social no mercantilizada, para cientos –miles- de personas del barrio de Malasaña y de toda la ciudad de Madrid, un espacio donde respirar en medio del infierno de la realidad cotidiana: de los trabajos de mierda, de los precios imposibles, de los servicios inexistentes, de los espacios privatizados... de las vidas precarias. Un espacio donde reapropiarnos de nuestras vidas, donde experimentar colectivamente, desde el apoyo mutuo y la autogestión, que hay otras formas de hacer las cosas.

Durante estos ya más de diez meses el Patio se ha convertido en un auténtico equipamiento social para el barrio de Malasaña y la ciudad, donde infinidad de actividades han tenido lugar: conciertos, exposiciones, talleres, proyecciones, conferencias, encuentros... desde la reflexión política compartida en torno a los diferentes conflictos que atraviesan nuestras vidas: trabajo, urbanismo, vivienda, género y feminismo, diversidades sexuales, medio ambiente, cultura, migraciones, participación pólitica, derechos y libertades... La práctica de la okupación se manifiesta en su más bella expresión: la más colectiva, la más multitudinaria, la más pública. Tod@s l@s que de alguna manera hemos participado en el Patio la reivindicamos y la hacemos nuestra.

Estamos convencid@s de que proyectos como el del Patio son necesarios, imprescindibles, en la ciudad de Madrid, una ciudad dominada por la generación de dependencia y sumisión al interés privado, por la lógica mercantil y por unos poderes públicos cómplices de la especulación inmobialiaria y de la construcción de las múltiples fronteras internas que nos impiden acceder a las vidas que deseamos.

Por eso hoy, una vez más, se hace imprescindible exigir:

1) Que no se produzca ningún desalojo más, ni el del Patio ni el de ningún otro espacio okupado.

2) Que la okupación deje de ser considerada un delito para pasar a entenderla como una expresión del conflicto político producido por la negación sistemática de derechos fundamentales y de vías para la participación activa de la ciudadanía.

3) Que las instituciones públicas asuman su responsabilidad en tanto que garantes del principio de utilidad social de los bienes inmuebles

a) reconociendo que los procesos de autoorganización ciudadana puestos en marcha mediante prácticas de desobediencia civil como la okupación generan mecanismos y herramientas de participación política (como, por ejemplo, los centros sociales) que son vías para la democratización de la sociedad.

b) persiguiendo a quienes especulan a costa de los derechos de la mayor parte de la ciudadanía;

c) interviniendo para garantizar el acceso universal a estos bienes y derechos fundamentales.

¡El Patio vive, la lucha sigue!

Madrid, mayo de 2008.

Para consultar el pasado, el presente y el futuro de El Patio Maravillas:

www.patiomaravillas. net

Para participar en la campaña de apoyo:

http://apoyos. patiomaravillas. net

apoyos@patiomaravillas.net

Campaña Apoyo EPA Patio Maravillas

2008-05-14T20:27:00.000+02:00

Ante un posible Desalojo del Patio Maravillas Ladyfest Spain 2008
solicita vuestro apoyo en forma de firma. Podeis imprimir la hoja y
entregarla firmada en el Patio o podeis enviar vuestras firmas y DNI o
el de vuestros colectivos a esta direccion apoyos@patiomaravillas.net
Por favor, rogamos maxima colaboracion y difusion de este asunto.
Aunque no vivais en Madrid podeis colaborar, enviarlo a vuestros
contactos FREE MALASAÑA, SAVE PATIO MARAVILLAS

Campaña de apoyo al EPA Patio Maravillas:

El EPA Patio Maravillas corre peligro. Ante la posibilidad de un
desalojo, l@s amig@s del Patio, prestamos nuestra firma en su apoyo
como parte de la campaña de visibilizació n que nos permita mostrar el
Patio como lo que es: Una dotación social que ha sido autogestionada
por las personas del barrio, la ciudad y los movimientos sociales. Por
todo ello, l@s abajo firmantes manifestamos aquí nuestro apoyo al
Espacio Polivalente Autogestionado Patio Maravillas sito en C/ Acuerdo
8 Madrid.

NOMBRE DNI FIRMA

the Baguettes

2008-05-06T11:08:00.003+02:00

EL jueves dia 15 debut interesteral de las Baguettes en el primer dia de Ladyfest Spain

en el Wurlitzer Ballroom.

De Luisa Castro

2008-04-25T00:51:00.001+02:00

VIVO EN EL VACÍO BURDEL DE LOS BALCONES

SI ME AMARAS

ESTE PAPEL EMPAPADO

HÚMEDO Y SAL

CAMBIARÍA MI CORAZÓN POR UNA MEADA TUYA

QUE LLEVARA TU NOMBRE

PERO NO BASTA ESO

QUIÉN DA UN CADÁVER

QUIÉN HABITA UN PUEBLO FLACO

QUIÉN BEBE DE LA VOZ DEL VAGABUNDO

NO BASTA

NO

SE PUEDEN PLANTAR ENREDADERAS EN ESA VENTANA

Y NO HABRÍA NINGUNA SEÑAL

NO QUEDARÍAN HUELLAS

SE DEBE ESCALAR HASTA LA LAMENTACIÓN

NO CABE DUDA

ESTOY PENSANDO

QUE ME PODRÍAS AMAR ALGUNA NOCHE

A LA PATRIA DE LOS VALIENTES SÚMALE UN FALO INJERTO

A LA PATRIA DE LOS VENCIDOS

DALE CALOR

EN TU CAMA DALE CALOR Y ALGUNA DERROTA O UN MANDATO

CON LA LECHE SANA DE TU CUERPO GRANDE

ESTOY PENSANDO QUE ME PODRÍAS AMAR

SOY UN HABITANTE TAN REMOTO

Luisa Castro

gracias m por las dos

just because

2008-04-25T00:48:00.000+02:00

ay

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Dos cosas bonitas

2008-04-16T22:53:00.000+02:00

"Lo cierto es que hombres y mujeres han sido discriminados a causa de su clase. Pero ningun varón ha sido excluido del registro histórico en razon a su sexo y en cambio todas las mujeres lo fueron.
Se ha impedido que las mujeres contribuyeran a escribir la Historia, es decir, al ordenamiento e interpretación del pasado de la humanidad. Como este proceso de dar sentido resulta esencial para la creación y perpetuación de la civilización, inmediatamente podemos ver que la marginación de las mujeres en este esfuerzo nos situa en un lugar único y aparte. Las mujeres somos mayoria y en cambio estamos estructuradas en las instituciones sociales como si fuésemos una minoria.
Si bien este y otros muchos aspectos de su prolongada subordinación a los hombres ha victimizado a las mujeres, es un craso error intentar conceptualizarlas unicamente como las vícitmas. Hacerlo oscurece lo que debe asumirse como un hecho de la situación histórica de las mujeres: las mujeres son parte esencial y central en la creación de la sociedad, son y han sido siempre actores y agentes de historia."
Gerda Lerner "La creacion del patriarcado"

..... more to come ......
y de bso:

Espanto:
Las Mantas

Cúbreme de besos
dáme amor del bueno
quiéreme
como se quieren las mantas

yo soy manta cansada
una manta en el suelo
una manta gastada
soy manta de perro

las mantas nunca preguntan
las mantas siempre te tapan
las mantas te quieren sin condición

ya no tengo colores
ya soy manta arrugada
tú eres manta de pelo
nueva manta que canta

tengo varios remiendos
cúramelos
quítame este frio
manta

las mantas nunca se enfadan
las mantas siempre te tapan
las mantas te quieren sin condición

Ladyfest Spain 2008

2008-04-15T12:15:00.000+02:00

Cartel por Miss D

Eternal sunshine of the spotless mind

2008-04-12T01:15:00.000+02:00

Esta noche fui a ver la fantastica Be Kind Rewind de Michel Gondry, una pelicula entrañable y militante a su estilo.
Me hizo acordarme por esa concatenacion de circunstancias personales de la primera peli -conocida- de Gondry, Eternal Sunshine of the spotless mind, me niego a llamarla por su nombre en español, un trivial ¡olvidate de mi! frente a "El eterno resplandor de una mente inmaculada". La onírica Ciencia del Sueño ya fue una de mis peliculas favoritas del año pasado, a pesar de que Gondry siempre me deja un poco a medias o con sensacion de haberme perdido algo, esa misma sensacion permite proyectar tu propio deseo sobre la pelicula, para mi gusto, sin ningun sentido critico, hace peliculas buffet. Creo que comunica mas con su estetica pop, para eso se ha pasado la vida haciendo video clips, que con unos guiones redondos, aun asi me sigue pareciendo alguien que al menos cuenta algo de forma interesante, si no es el mensaje tal vez las formas que ya es bastante en este momento soporifero cultural.

Volviendo a "Eternal sunshine", esta pelicula me hace pensar en el dolor de extrañar. Ese dolor, ¿es tan grande como para no querer si quiera atesorar los buenos recuerdos, como para reprogramarte para seguir adelante porque si no estas atascada?. A veces puede ser que tiña tanto la existencia que no vale la pena guardar aquello que te hizo reconfortarte un dia.
Sin embargo lo peculiar de esta pelicula es el eterno deja vu. Un mensaje desesperanzador. No subas la apuesta porque vas a vivir el dia de la marmota de las relaciones eternamente. El mensaje final parece ser entonces contradictorio y paradojico, el ser humano en la huida del dolor se condena a repetir los errores, como huye vuelve a ser dañado en la misma herida de siempre. Casi que la solucion en este momento un tanto sufriente se me antoja la ataraxia pero una es pasional y ese estado utopico como que no le atrae, entonces que hacemos huida o nos metemos en el tunel de lavado este que es el sentirse las entrañas.

Modern Girl

2008-04-06T20:18:00.000+02:00

Minutos musicales. Una cancion muy primaveral de Sleater Kinney que siempre me recuerda a cuando preparabamos el anterior Ladyfest. (ya esta el cartel del nuevo).
Que alguien escriba la oda a Carrie Brownstein, la amo tanto, ay.

El feminismo fomenta la felicidad de las parejas

2008-04-04T00:31:00.000+02:00

Lo de que somos mas felices, mas simpaticas, mas inteligentes, mas guapas y follamos mejor no lo digo yo, es que lo dice la ciencia oye:

Para las mujeres, el hecho de ser feministas supone que su relación es "más sana y más romántica", para los hombres, por otro lado, implica una mayor estabilidad y un aumento de la satisfacción sexual.

Washington, 18 oct (EFE).- Tener una pareja feminista, al contrario de lo que pudieran marcar los estereotipos, aumenta la calidad y fomenta el romanticismo en las relaciones amorosas heterosexuales, según un estudio de la publicación Sex Roles.

Según el estudio, publicado este mes en Internet, el hecho de que la mujer reivindique los derechos del genero femenino, no significa que aumenten las peleas en la pareja.

Tras una encuesta realizada entre 531 personas, las psicólogas Laurie Rudman y Julie Phelan de la Universidad Rutgers, en Nueva Jersey (EE.UU), concluyeron que tener una pareja feminista aumenta las posibilidades de mejorar la calidad de dicha relación.

Para las mujeres, el hecho de ser feministas supone que su relación es "más sana y más romántica", para los hombres, por otro lado, implica una mayor estabilidad y un aumento de la satisfacción sexual.

La encuesta sirvió además para acabar con estereotipos relacionados típicamente con las mujeres feministas, como que son poco atractivas, que son homosexuales o que se quedan solteras de por vida.

"En conjunto, los hallazgos revelan que las creencias de incompatibilidad entre feminismo y romance no son precisas", señaló el estudio.

La encuesta se realizó personalmente entre 242 estudiantes sin licenciar, y a través de Internet, entre 289 adultos de una media de edad de 26 años, que llevaban con sus parejas alrededor de 4 años.

Mujeresenred

Peri Rossi para CdP

2008-04-02T23:20:00.000+02:00

"Todo lo conviertes en literatura"
me reprochas llorando

"Cuando te deje seguro que escribes
una novela contra mi"

No exageres, hombre,
no da para una novela
quizas sólo para algun poemita
que luego leeré en público
y nadie sabrá que eres tú.

"Todo lo conviertes en literatura"
me reprochas llorando

"cuando te deje vas a escribir
contra mi"

entonces no me dejes
te digo,
besandote en los ojos.

Cristina Peri Rossi para el zine Circo de Pulgas
Sep/Oct 2006

Solamente se puede leer escuchando a los Beach Boys.

El feminismo adolescente

2008-03-13T00:38:00.000+01:00

Nietas de mayo del 68 buscan redefinir el feminismo

Hace 6 días

PARÍS (AFP) — Cuarenta años después de mayo del 68 y del Movimiento de Liberación Femenina, las "veteranas" de esas jornadas consideran que las jóvenes deben inventar una nueva forma de militar para "defender los logros" en peligro.

"El feminismo recibió un golpe fuerte, reconoce Nelly Martin, portavoz de la coordinación francesa de la Marcha mundial de las mujeres, organizadora de un manifestación prevista el sábado en París.

En vísperas de las elecciones municipales y cuando parte de los franceses está aún de vacaciones, las feministas no creen que se produzca un milagro y, como en años anteriores, el mitin estará lejos de ser multitudinario.

Si bien las razones para movilizarse no han desaparecido, el movimiento que nació en el rechazo al matrimonio, a la sexualidad impuesta y a la maternidad como destino ya no es capaz de provocar grandes manifestaciones, reconoce Monique Dental de la red feminista Ruptures.

"Hubo una generación que saltó, entre las veteranas y las jóvenes de 30 años (...) A ellas corresponde encontrar nuevas formas de militar, pues estamos perdiendo lo logrado", afirmó Nelly Martin.

"La nueva generación de feministas se distingue muy bien de las antiguas", según Françoise Picq, politóloga especialista de la historia del feminismo.

"Quieren que su movimiento tenga un carácter mixto y son reformistas, y tienen razón, pues el contexto ha cambiado", agregó.

Ahora no hay "un movimiento (feminista) afirmó, sino una dispersión de feministas en asociaciones con reivindicaciones particulares, en los sindicatos, los partidos y con divergencias profundas, como por ejemplo en relación al uso de velo islámico".

Entre las que quieren un movimiento de carácter mixto está Mix-cité, que reivindica su filiación con las feministas de 1968 y que fue fundado en 1997.

Se dio a conocer por su campaña contra la utilización de mujeres como maniquíes vivientes en una gran tienda de París.

"El combate feminista es también de los hombres", destacó Isabelle Cabat-Houssais, de 31 años, citando la lucha contra la violencia de género, por salarios iguales y por la repartición de las tareas domésticas.

"Reivindico el término de feminista, es una palabra bonita", dice esta militante, "aunque provoca miedo o es ridiculizado por los medios informativos".

Reconoce que le "hubiera gustado mucho vivir los movimientos de los años 70".

"Había una solidaridad, el sentido de los colectivo; yo no he conocido grandes manifestaciones", agregó.

"Antes militábamos por nuestros derechos, luego por no perder nuestros derechos; es quizás menos atractivo", estimó.

A los 25 años, egresada de la universidad donde "esas historias de sexismo, de desigualdad" no le preocupaban, descubrió el tema en el mundo del trabajo.

"Estaba en un sindicato de artesanos de la construcción con servicios tapizados de afiches pornográficos, de bromas sexistas. En la calle era agredida por el sexismo ordinario. Me pregunté entonces en qué mundo estaba viviendo y tuve necesidad de militar", dijo.

La jornada del Día Internacional de la mujer del 8 de marzo es para ella, a la vez "un poco ridícula", pero también una "ventana hacia los medios informativos".

Isabelle Cabat-Houssais, que es profesora, consiguió una jornada libre por semana para intervenir en las clases y formar a sus colegas en la igualdad entre hombres y mujeres: "Es una acción militante, la igualdad pasará por la educacion"

mv/im/feff/eg

En este articulo aparecido en la Agence France Presse se pone de manifiesto algo que con distintos matices hemos experimentado durante el periodo de preparacion del 8 M, la fractura generacional.
La preparacion del 8 de Marzo este año ha sido durisima, ha supuesta una exposición desagradable diversas agresiones y hostilidades, desde el disgusto por comprobar como efectivamente el circo electoral y el ejercicio del poder institucional no es mas que eso, un circo. Varios comunicados de distinas asociaciones, articulos aparecidos en prensa y cartas al director ya han expresado anteriormente las voces de protesta por el ninguneo politico que evidencia como el feminismo, el interés real de las mujeres por parte de las propias mujeres no es reflejado en la agenda politica oficial al obviar la relevancia que para muchas mujeres tiene el 8 M. Sin embargo esta crisis dinamitada desde fuera, el circo electoral, ha prendido dentro, el movimiento feminista y aunque ha sido emocionalmente duro para casi todas las compañeras evidenciar una fractura pues para muchas la militancia feminista supone un reducto emocional de empoderamiento, se pude decir que el feminismo ha llegado a su adolescencia.
En el caso del articulo copiado arriba, son las feministas sesentayochistas quienes cuestionan la existencia de un nuevo feminismo, en el caso de Madrid son las feministas cercanas a las instituciones quienes no lo cuestionan, lo afirman: No existe un nuevo feminismo.
Sin embargo si hay feminismo fuera de la academia y si hay feminismo despues de las vindicaciones clasicas. La primera fractura vino por la tematica a revindicar: las francesas aqui mucho mas simbólicas, las españolas mucho mas materiales y mas de la igualdad: el derecho a decidir, por supuesto heridas y alertadas por el alarmante retroceso en derechos civiles tales como el aborto. Pero la distancia dentro de las de aqui viene dada precisamente por esto, las feministas jovenes (y aun siendo jovenes con la venia de algunas poseedoras del cetro nos llamaremos feministas) incorporan otros temas como la salud sexual y los cuidados. Mi explicacion es la experiencia vital, alla donde cada una hemos vivido la opresion mas cercanamente. No es cierto como se da a entender que las feministas ya no peleemos, lo hacemos, pero con otras practicas y lo hacemos por otros logros, aunque no es nuestra intencion dejar perder el terreno que creiamos tener afianzado.

Otra razon de división y que no coincide plenamente con el ejemplo frances, es el partidismo, los nuevos feminismos no son partidistas, conviven con dobles militancias, eso si, pero no son partidistas. Es el feminismo clasico español el que posiblemente por la necesidad de aunar fuerzas despues del franquismo, el que ha venido a asociarse con los partidos, por supuesto que esta institucionalización ha conseguido metas con mayores o menores beneficios que no vamos a discutir ahora, pero los feminismos jovenes a pesar de las multimilitancias no se adscriben a partidos. Y son precisamente los intereses partidistas los mayores motivos para un distanciamiento generacional pues constituyen un subyugamiento y una manipulacion que no vislumbra el mayor beneficio para las mujeres, sino para los partidos. "Todos los dias es 8 de Marzo" escuchamos en la comision, pero porque los partidos lo quieren, no porque las mujeres salgan masivamente a la calle cada dia, para el feminismo joven cada dia no es 8 de Marzo, cada dia militamos pero no cada dia nos unimos, buscamos la experiencia de las mayores, gritamos nuestras consginas y olvidamos las diferencias y las igualdades.

El nuevo feminismo existe y no es trivial ni es menos poderoso, incorpora nuevos temas, nuevas practica, se cuestiona y no tiene decidido como en el caso del ejemplo frances si quiere o no compañeros de viaje, mas bien busca introducirse en otros viajes tambien pero no sabe si todavia se siente comodo. Busca sus espacios y se construye su propia mistica incorporando y rechazando elementos de las misticas feministas anteriores. Necesita y admira al feminismo predecesor aunque éste nos niegue, es adolescente y no por la edad, sino por la ruptura. Pero estamos, sabemos las unas de las otras, estudiamos, tenemos ideas y escuchamos lo que se dice en la calle, con la intencion a veces lograda y a veces no de rescatarlo. El nuevo feminismo recoje una de las enseñanzas mas importantes y logradas del feminismo de todos los tiempos, lo personal es politico y es por ello que vindica la lucha de lo micro, la experiencia personal y el si nos tocan a una nos tocan a todas.

You really got a hold on me

2008-03-05T23:50:00.000+01:00

Que gran sabiduria la de las letras del mundo del pop, y esta es seguro una de las canciones mas bonitas del soul, reconvertida al pop por los Beatles y los Zombies. Que diría Bell Hooks de esta usurpacion blanca.

Calor y amor es lo que queremos.

Sweet Inspiration

2008-03-01T13:33:00.000+01:00

Un poco de dulzura para estos tiempos aciagos que corren.
The Sweets inspirations

(Vease tambien la version de mis siempre admiradisimas Ikettes)

El 8 es el 7, por el talante.

2008-02-29T15:36:00.000+01:00

El 7 de marzo o el PSOE como aparato de captura

La Casa Pública de Mujeres, La Eskalera Karakola, hemos decidido
autodesconvocarnos a una posible manifestación del 7 de marzo de este año
y queremos invitar a otras mujeres, a cualquiera, a pensar este mísero
baile de fechas al que este año nos vemos sometidas.

Como muchas y muchos sabéis, el gobierno ha convocado elecciones para el
día 9 sin importarle un bledo que el día anterior, día de reflexión, se
celebre el día internacional de la lucha de las mujeres. Evidentemente,
esto no habría ocurrido de tratarse de otras fechas, pongamos, el 1 de
mayo. Y, a ver, no vamos joderles a los andaluces con unas elecciones en
pleno puente o poner la cita electoral después del 11-M. Vamos, que
alguien se tiene que sacrificar y para eso las mujeres siempre somos
buenas candidatas.

No contentos con eso, la Delegación de Gobierno y la Junta Electoral se
han estado pasando la pelota durante unos días sobre la decisión de
legalizar o no la manifestación. Delegación de Gobierno ha acabado por
ilegalizarla porque entiende que «altera el orden público» y que «no se
puede garantizar que no se exhiba propaganda electoral, garantía más
importante, dicen, que el derecho fundamental de expresión”. Todo pese a
que la Junta Electoral había reiterado que no se trataba de esa clase de
manifestación. No han considerado lo mismo las Delegaciones en Bilbao o en
Valencia o en Barcelona o en Pamplona. Debe ser que allí se altera menos
el orden público. ¿Será Madrid la tumba del 8m?

Este hecho no nos parece una nimiedad. Indica muy claramente que las
reivindicaciones, derechos y presencia pública feminista son un elemento
de tercerísima fila. Si fuera un hecho aislado podríamos pensar, ¡vaya!,
pues se les habrá pasado. Pero si lo unimos al destino de las
reclamaciones que grupos y mujeres sueltas planteamos, entonces deja de
ser mala suerte, para convertirse en machismo, política machista. Y esto
no es monopolio de la derecha.

Pareciera que es la derecha la única responsable de que el aborto siga en
el Código Penal, que se haya paralizado desde hace ya tiempo el impulso
por garantizar los derechos sexuales y reproductivos o que se haga
paternalismo de Estado con quienes quieren ejercer el derecho a parir o no
parir. El PSOE grita con alarma, ¡que viene la derecha! ¿Cómo se explica
que tras múltiples legislaturas socialistas no se haya hecho absolutamente
nada con la legislación sobre aborto y sí mucho en la desatención a las
mujeres? ¿Cómo se explica esto sino por la connivencia de cierta izquierda
y la derecha en este eterno delicado tema? Y es que hay cosas que no se
tocan, porque ahí, en el compromiso, duele.

Y ¿cómo se explica, más allá, la instrumentalización de los derechos de
las mujeres que practica el PSOE con leyes de estricta propaganda y poca
chicha y aplicación real como las de igualdad, violencia o dependencia? El
incremento en el ámbito legislativo ha ido unido al retroceso en las
condiciones y recursos materiales dirigidos a mujeres, mayores y niños. Y
es que lo simbólico, el talante y las buenas formas no desprecarizan la
existencia, tampoco lo hacen los golpes electorales de talonario. En
definitiva, ¿qué son los derechos de las mujeres o el propio movimiento de
mujeres sino algo que se instrumentaliza en el plano simbólico, y a fuerza
de instrumentalización se mata, como bien nos ha demostrado la experiencia
de dos décadas de desactivación de los movimientos sociales?

Muchos de los grupos que integramos la Comisión 8 de Marzo nos sentimos
enojados ante la amenaza de no poder celebrar libremente y sin acosos
electoralistas la lucha de las mujeres. Nuestro espíritu mayoritario era
salir juntas, todas, para reclamar, sobre todo en este año, el derecho a
nuestros cuerpos, a nuestra sexualidad, a tomar nuestras propias
decisiones. Queríamos afirmar, con nuestra presencia en la calle, que más
allá y más acá de las elecciones hay vida, que nuestros deseos y
necesidades laten a ritmo propio, no al del calendario que se nos imponga
de forma oportunista.

Queríamos discutir qué pulso estábamos dispuestas a librar para afirmar
algo que un movimiento siempre tiene que defender: la autonomía, la
capacidad creativa y la máxima presión para conseguir reconocimiento y
arrancar reclamaciones que, como el derecho a abortar, son un hecho… un
hecho cuestionado y castigado. Estábamos en el proceso de tensar esa
cuerda, de pensarnos y pensar con otras, de valorar de forma responsable
una salida, ésta sí, del tiesto.

Este, decimos, era el espíritu hasta que en la reunión de la Comisión del
8 de Marzo, tras conocer la ilegalización de la manifestación, sufrimos un
auténtico desembarco del PSOE protagonizado por sus distintas agrupaciones
y organismos «independientes» y encabezado por la cúpula de la igualdad.
Lo que pasó en dicha reunión merece ser narrado. A golpe de gritos,
insultos, pasilleo y acusaciones de radicalismo se desarticuló algo que el
movimiento había mimado inteligentemente en otras épocas: su autonomía con
respecto a los partidos. La manifestación tenía que ser el 7. Los porqués
oscilaban entre la demagogia (¡todos los días son 8 de marzo!), el
pragmatismo (otras veces hemos cambiado la fecha; lo simbólico es, eso,
simbólico; o, nos van a multar), el oportunismo (lo va a utilizar la
derecha… y es que en esta ocasión ZP no quiere hipotecas electorales), el
populismo (lo más importante es que seamos muchas, aunque no digamos
mucho) y un inusitado esfuerzo por insuflar miedo ante un acto ilegal. Una
vez más, cinismo, oportunismo y miedo.

Ya nos veíamos corriendo, cuatro pelagatas radicales, Atocha abajo con la
policía tirando gases lacrimógenos, ¡reprimiendo una manifestación de tono
festivo que se celebra año tras año desde hace décadas! Y es que «quien se
manifiesta en plena democracia de forma ilegal, se afirmó allí, es una
estúpida». No parece que les importara mucho esto cuando el 13m de 2004
afirmamos, por encima de legalidades mentales y formales, nuestro deseo de
verdad frente al gobierno de Aznar y mandamos al PP al carajo.

Pero hablando de ilegalidades ya estaba el autoritario acerbo de hazañas
de la dictadura franquista para recordarnos cuan poderoso son los
codificadores sociales al uso, en esta ocasión la edad, la generación,
para capturar la diferencia. El radicalismo, ya se sabe, pertenece a la
juventud o al pasado, y algunas siempre seremos jóvenes y/o anacrónicas,
mientras a otras el cargo se les ha colado en la cabeza. Y es que para
argumento de autoridad seguimos prefiriendo a Marx cuando decía eso de que
«no es la conciencia de la mujer la que determina su ser sino, por el
contrario, el ser social lo que determina su conciencia». El ser social
cuidadosamente construido por el PSOE no es sino la desarticulación de la
interrogación productiva que para nosotras es la democracia y la
imposición vía consenso de los lugares más corrientes.

Poco a poco se fue desvelando el auténtico interés de este partido en
aquella reunión. No querían un 8 de marzo que pudiera ser reprochado o
ingobernado, pero sí, quizás, un lucido 7 de marzo, al que acaso se
sumaran algunos autobuses de más fletados por el partido, como broche
femenino dirigido a legitimar una larga marcha hacia la
institucionalización del feminismo, eso sí, recordándonos con ahínco que
lo del aborto es algo de la derecha; como dice la canción, «¡sacad
vuestros rosarios de nuestros ovarios!». Sería bonito poder arañar
definitivamente los restos de autonomía en este maltrecho movimiento para
que este partido pudiera finalmente situarse, ya sin disfraces, en la
cabecera.

La insistencia de algunas por interponer un recurso, apoyándonos en la
legalización del 8m en otras ciudades, fue recibida literalmente con
abucheos y una fuerte agresividad. Y por supuesto nada de publicitar el
recurso como medida pública de presión. Algunas nos levantamos para salir
de aquella pesadilla, que como un déjà vu, nos recuerda dos tristes
décadas de desarticulación, extorsión y expropiación del ansia feminista.
Otras se quedaron y siguieron peleando el recurso como una manera de
presionar para que no nos roben el día. Gracias a la fuerza de todas, las
que nos plantamos y las que se quedaron resistiendo, se aprobó un recurso,
imponiendo un voto de silencio sobre el mismo.

En adelante se abren interrogantes de una trascendencia histórica para el
feminismo y, en general, para los movimientos. Pero muy en particular para
el feminismo, puesto que es su espacio, que no sus demandas, las que han
operado como discurso legitimador desde que el PSOE ganara las primeras
elecciones en 1982. ¿Se puede rearmar, o mejor, construir un movimiento,
una confluencia de gentes acuerdo a nuestros tiempos? ¿Tendremos que
habitar ya definitivamente el vacío, sin compromisos directos o
indirectos, monetarios o simbólicos, para poder construir un sentido
propio? ¿Podemos vencer juntas el miedo a perder alianzas improductivas o
directamente dañinas?

En los últimos años se ha desarrollado un trabajo lento y humilde de
debate, por ejemplo en el tema de la socialización de los cuidados, entre
los grupos de mujeres que desean este encuentro y, más allá, la
posibilidad de articular una voz pública diversa en lo común. Este
dificultoso proceso puede ser aplastado por maniobras como las que aquí
contamos. Entonces… ¿hemos acumulado algo de experiencia para
enfrentarlas? ¿Es el 7 el 8 de marzo?

Eskalera Karakola
26 de febrero de 2008

Madeleine Peyroux

2008-02-28T00:28:00.000+01:00

He recuperado despues de mucho tiempo este disco de Madeleine Peyroux.
Preciosa la version de Elliot Smith. Que voz hacia dentro.

violencia

2008-02-27T16:57:00.000+01:00

En concreto ayer mato a cuatro mujeres y hoy casi a otra.
El dia contra la violencia machista tiene que ser todos los dias. Rabia feminista ante las agresiones.

JUEVES 28 FEBRERO 20 H CONCENTRACION EN SOL

Lo que hay que oir, va a denunciar y le detienen
http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/detenida_situacion_irregular_intentaba_denunciar_2278636.htm

Mañana dejaré de lamentarme

2008-02-24T14:38:00.000+01:00

Esta mañana me desperte con dolores, mil dolores pequeños, como cuando un tren, pero de juguete, te ha pasado por encima, mil dolores pequeños, needle up, deseando haber pasado el dia de ayer en la cama, beaten up,mil pequeñas heridas del vivir. Mil dolores pequeños, pense por asociacion freudiana y concatenacion emocional en los micropoemas, microdolores, microaflicciones, micropenas, micropoemas. Si soñar con talibanes sentados en una mesa comiendo y sonriendo no signfica algo que venga Jung y lo vea, la higiene del sueño dicen, soñar con talibanes y pensar: que imagen estetica, hasta puedo empatizar, una imagen de pañuelos azules y caras rosadas y yo meando en la calle.
Nosenses. Yo se por que, pero no os lo voy a contar.
Ahora las buenas noticias, Andre de Herman Dune tiene un nuevo grupo, Stanley Brinks se llama y esas son siempre buenérrimas noticias, tambien que Lisa Li Lund toque en esta peninsula, buenérrimas. Tambien tendremos buenísimas noticias cuando Mrs. R me envie otro cuentito de los que funcionan como sopita para resfriados emocionales.
Las buenas noticias: intercambio de musica y recetas, algo te puede nutrir mas? otro amor que ni imaginas.
Amigas, familia urbana.

Micropoemas de Ajo:

Me pongo nerviosa tranquilamente
porque soy transparente
con tanta atencion me distraigo
y tan de repente
que sin moverme me desplazo
y sin querer voy deseando
la raquitica suerte
de no buscarte ya nunca
y de querer encontrarte siempre

.....................

Estoy superada
pero con h intercalada

......................

Tambien, en general, detecto
mucho miedo y poco peligro.
No hay peligro suficiente
para tanto miedo como tenemos.

.......................

Mi cuerpo no es una campana

2008-02-14T00:19:00.001+01:00

Hace unos dias el Ministerio de Sanidad anunciaba muy ceremoniosamente que por fin habia resuelto el problema de la tirania de las tallas, para solucionarlo habia recurrido a un minucioso, que digo minucioso, minuciosisimo estudio antropometrico del cuerpo femenimo, porque si algo hay que medir es el cuerpo femenino. El resultado de tal estudio fue un diabolo, una pera, una campana y un cilindro, ¡ha sido niña!.
Una vez mas el cuerpo de las mujeres es el problema, no sera que inditex y sus compañeros de profesion diseñan para unas pocas? no mujer, son las mujeres que son raras, vamos a medirlas a ver si estos señores se enteran.A mi esto de las mediciones me parece repulsivo y humillante, con que derecho clasifican a las mujeres y niegan su verdadera diversidad mas alla de unas ridiculas figuras geometricas y con que derecho lo reducen a prototipos destinados a caber en las absurdas prendas que la indutria textil propone. Si todavia nos hacen un favor, problematicemos el cuerpo de las mujeres, no hay nada mas en que investigar, para que en la pildora abortiva, para que en la anticonceptiva, para que en salud menstrual, para que invertir en prevencion, para que en educacion afectiva para evitar mas agresiones....en cambio clasifiquemos y cosifiquemos a las mujeres en modelos geometricos para que Amancio Ortega pueda vender a gusto sin mulheres transgediendo en las puertas de sus tiendas.
Lo peor de todo es que se puede rizar mas el rizo y ahondar aun mas en la humillacion de ver el cuerpo femenino dando vueltas en una pantalla presentado por Bernat Soria (será modelo sandia o melon?), se puede ser Juan Manuel de Prada e intentar en una pataleta ultraconservadora ridiculizar a las feministas que segun el son amigas del PSOE y que no amditen un piropo porque al no tratarse de mujeres normales (sic) serian mas bien un sarcasmo. La cuestion es que la misoginia es un tema recurrente en este tipejo, cuando no es por el lenguaje sexista es por el cuerpo de las mujeres, cosificado al servicio del poder. Si al menos no fuera un desdibujado intento de ataque partidista casi que me hubiera sentado mejor la misoginia.
Por el poder del bloque y el santo huggy bear, no intenten entenderme hoy, estoy muy enfadada.

El amor

2008-02-01T14:45:00.000+01:00

"Dar expresion al amor no sexual de las mujeres se vuelve cada vez mas dificil. El amor que las mujeres sexualmente activas manifiestan hacia sus parejas sexuales se ve proyectado en todas las pantallas de nuestro entorno; sin embargo, el amplio caudal del amor no sexual permanece oculto. (...) Millones de mujeres confeccionan prendas de punto, que en realidad nadie quiere, porque esas horas de trabajo trivial les permiten liberar poco a poco la intolerable presion de su amor sin palabras.Millones de mujeres se pasan horas comprando regalos porque esos momentos representan un tiempo sagrado en el que pueden pensar continuamente en las personas que recibiran los regalos. (...) Para la amante secreta, el tiempo y dinero han sido bien empleados si de ese modo ha satisfecho su obsesion y ha aliviado su corazon abarrotado. Incluso si si extravagancia le obliga a apretarse el cinturón, sabe que lo suyo no es generosidad, puesto que cada vez que pasa estrecheces, su amor atormentado se siente satisfecho"
Germaine Greer
La mujer completa
Cap. El amor de las mujeres

"Ay corazon ¿por qué no amas?"

La cama de Piedra
Cuco Sanchez

FE-MI-NIS-MO, OTRO AMOR QUE NI IMAGINAS

2008-01-28T22:48:00.000+01:00

Porque lo personal es tan politico que no podriamos respirar si no fuera por la lucha y la sororidad.

El feminismo es impulso y es celebracion y es afecto y es empatia.

EL FEMINISMO ESTÁ PASANDO POR AQUÍ
O FEMINISMO ESTA A PASSAR POR AQUÍ
FEMINISM IS SPOKEN HERE
FEMINISMO QUE NO VUELA, SE LO COMEN LOS PÁJAROS
FEMINISMO PARA TODAS, FEMINISMO SOBRE TODO
FEMINISMO, OTRO AMOR QUE NI IMAGINAS
FEMINISMO PARA EL MOZO, FEMINISMO A LA VEJEZ
FEMINISMO, NOMBRE DE ENREDADERA
FEMINISMO, PLANTA ACUÁTICA SELVÁTICA
FEMINISMO VISUAL
FEMINISMO AUDITIVO TÁCTIL LIBIDINAL
FEMINISMO QUE NO INVENTA, SE LO COME LA MALEZA
FEMINISMO O LA MANERA CORRECTA DE ANTICAPITALISMO
FEMINISMO O VARIEDAD
FEMINISMO DE DIVERSAS
FEMINISMO DE VALIENTES
FEMINISMO ANTES DEL DESAYUNO Y DESPUÉS DE LAS DOCE
FEMINISMO RIOT GRRRL, GUERRILLA CON TRES ERRES
FEMINISMO O SE ROMPE LA BARAJA
FEMINISMO O NO MORIR EN EL INTENTO
FEMINISMO DESBORADADO RADIANTE IRREDENTO ARREBATADO
PORQUE NO QUEPO EN TU CABEZA, MAN
PORQUE NO ME VALEN TUS VESTIDOS
PORQUE ME ABURRO
PORQUE LA RABIA
LA RABIA GLOBAL ES EL INCONSCIENTE FEMINISTA
FEMINISMO DE TIPO A
FEMINISMO DE SERIE B
FEMINISMO VOLADURA REBELDÍA, LENGUAJE SIEMPRE MODERNO
PARA VIEJAS LUCHAS
FEMINISM IS SPOKEN HERE
O FEMINISMO ESTÁ A PASSAR POR AQUÍ
EL FEMINISMO, GIRL, ESTÁ PASANDO POR AQUÍ

Bloque feminista (Madrid, FSM08)

Somos el coño moderno
la anti-razón positiva
infinito liberado implacable
vemos el arte con nuestro coño
hacemos nuestro arte con nuestro coño
creemos en el goce la locura la santidad y la poesía
somos el virus del nuevo desorden mundial
rompiendo lo simbólico desde dentro
saboteadoras del ordenador central del gran papá
el clítoris es una línea directa a la matriz
VNS MATRIX
exterminadoras de los códigos morales
mercenarias del fango
nos follamos el altar de lo abyecto
sondeando el templo visceral hablamos en lenguas
infiltrando trastocando diseminando
corrompiendo el discurso
somos el coño del futuro
VNX Matrix

fotos gaelx

Sabado Ladyfestivo

2008-01-26T00:50:00.001+01:00

Por la mañana

Por la noche

Concentracion contra la involucion

2008-01-20T15:50:00.000+01:00

MANIFIESTO POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR
Madrid, 16 de enero, 2008
Enviar adhesiones a: feministas@ya.com
Las recientes actuaciones judiciales que han llevado al cuerpo del “Seprona” de la Guardia Civil a
entrar en casa de las mujeres para citarlas a declarar, ha generado una situación de indignación,
estupor y alarma social. No sólo porque representa una vulneración de su intimidad, sino por la
criminalización que supone el tratamiento como delincuentes a mujeres que lo único que han
hecho es ejercer un derecho que las asiste: interrumpir un embarazo no deseado dentro de los
supuestos que establece la ley.
Ante todo, queremos manifestar nuestro total apoyo y solidaridad con estas mujeres, y con la
situación de indefensión y temor que han vivido. Vemos en la persecución y el atropello que han
sufrido un ataque a todas, una amenaza al derecho a decidir de las mujeres.
Lo ocurrido nos retrotrae a siniestras épocas en las que la libertad brillaba por su ausencia, y
creemos que requiere una respuesta contundente e inmediata de los distintos poderes públicos
para preservar la integridad de las mujeres.
Estos hechos, así como otras actuaciones judiciales, las amenazas que sufren las mujeres por
parte de las organizaciones anti-elección, las agresiones tanto físicas como verbales a las y los
profesionales de las clínicas de interrupción voluntaria del embarazo, responden a una violenta
campaña orquestada por sectores ultraconservadores y fundamentalistas religiosos. No han
dudado para ello en utilizar la intimidación, la violencia, la mentira y el insulto, todo para intentar
imponer su modelo de familia que conculca la libertad de las mujeres y se basa en el control de su
sexualidad.
Esto adquiere mayor gravedad al estar estos grupos apoyados por el gobierno de la Comunidad
de Madrid, que los financia con dinero público y permite y alienta sus actuaciones. Asimismo el
gobierno de la Comunidad se desentiende de la prestación pública del aborto y obstaculiza de
forma sistemática el trabajo de las clínicas autorizadas para su práctica.
Exigimos a todas las instituciones el respeto a los derechos fundamentales de las mujeres y que
apliquen medidas que los garanticen.
Exigimos al Gobierno y a los partidos políticos un compromiso claro y decidido para modificar la
actual despenalización parcial del aborto, de modo que deje de estar considerado como delito en
el Código Penal, acabando con la inseguridad jurídica que la ley actual ha generado. Además,
exigimos que la nueva normativa garantice y respete el derecho de las mujeres a interrumpir
voluntariamente su embarazo, asegurando que estas interrupciones se realicen de forma
normalizada en la red sanitaria pública.
Exigimos que este cambio vaya acompañado de medidas que garanticen la educación sexual en
los centros escolares y el acceso a los métodos anticonceptivos y a la anticoncepción de
emergencia a cargo de la Seguridad Social.
Por todo ello,
las organizaciones abajo firmantes llamamos a la concentración:
Miércoles 23 de enero,
a las 19 horas
Puerta del Sol
Enviar adhesiones a: feministas@ya.com
FIRMAS DE LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES
ACSURAS
Asamblea Feminista de Madrid
Asociación de Asistencia a Mujeres Violadas
Asociación de Mujeres de la Enseñanza
Asociación de Mujeres Juristas Themis
Asociación de Mujeres para la Salud
Asociación de Mujeres Progresistas "Plaza Mayor”
Asociación de Mujeres Viva la Pepa
Asociación de Planificación Familiar de Madrid
Asociación Igualadas Madrid
Asociación Lasexologia.
Católicas por el Derecho a Decidir
CEM. Centro de Estudios de la Mujer
Colectivo en defensa de los derechos de las prostitutas. Hetaira
Colectivo LILAS
Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres
Consejo de la Mujer del Municipio de Madrid
Coordinadora de Asociaciones de Carabanchel
Coordinadora Española del Lobby Europeo de Mujeres
Enclave Feminista
Eskalera Karakola
Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas
Federación de Mujeres Progresistas
Federación Mujeres Jóvenes
Forum de Política Feminista
Forum de Política Feminista de Madrid
Fundación Mujeres
Genera & Enlaces: Coalición Asociativa
Grupo de Buenos Tratos de Liberación – Amauta
Grupo de Mujeres de Carabanchel
Grupo de Mujeres de Comillas
Grupo de Mujeres de Vallecas
Grupo de Mujeres feministas de Espacio Alternativo
Las Federicas Tejiendo Salud
Organización de Mujeres de STERM-Intersindical
Mujeres de Negro de Madrid
Mujeres en Red
Mujeres en Rojo
Mujeres Vecinales de Madrid
Nosotras Mismas de Chamberí
Nosotras no nos resignamos
Partido feminista
Plataforma de mujeres 2000
RQTR. Asoc. de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de la Univ. Complutense
Secretaría de la Mujer de CCOO de Madrid
Secretaría Confederal de la Mujer de CCOO
Secretaría de Igualdad de UGT-Madrid
STEM (Sindicato de Trabajadoras de la Enseñanza de Madrid)
Tejedoras

New Bloods, gente que nos gusta

2008-01-16T01:14:00.000+01:00

Corre cuando quieras, corre cuando amas

2008-01-12T16:28:00.000+01:00

Guión cinematográfico de Anna Raimondo. Real como la vida misma: "comunicar contigo es mas dificil que cambiar el mundo".

Corre cuando quieras
Corre cuando amas

INT.- BAR DE COPAS- TARDE

Típico bar castellano. Hay un HOMBRE (50 años) canoso
Y panzudo, que está tan empapado de sudor y le caen unas gotas por la frente. Hay una MUJER(unos 40 años) a su lado, rubia, gorda y con boca y uñas pintadas de rojo
La MUJER se abanica y mira hacia la televisión, puesta en un rincón a lo alto del bar. En la tv echan un anuncio donde una CHICA GORDA(alrededor de los 30), adelgaza tras tomar una pastilla.
Un ventilador está en uso. La mano de la MUJER cierra su abanico rojo. Detrás del abanico aparece el CAMARERO (un hombre cualquiera sobre los 50) que quita 3 vasos vacíos y lleva una cuarta caña. MARIA, cuyo cuerpo se ve desde la cintura hasta los pies, lleva una una veraniega falda corta a rayas blancas y azules y sandalias rojas. Se ven sus manos llevando esta cuarta caña a su boca,se la bebe de un trago, pone el vaso vacío sobre la barra.

MARIA
(enumera cosas con las manos con voz borracha) Uno:
creo que nos gustamos
Dos: tendríamos que conocernos
Tres: si no me contestas al teléfono cómo nos comunicamos? ¿Cómo quedamos?
En fin, ¿cómo nos conocemos?

Se ven una chanclas negras al lado de los pies de MARIA, que juegan con los pies de MARIA

MIGUEL (OFF)
El hecho de que nunca te conteste al móvil, no significa que no me gustes…
no es algo contigo
(tose) Tú me gustas…
(a voz baja)mucho

EXT. – CALLE MAGDALENA- NOCHE

Se ven los pies de MARIA con sus sandalias rojas saliendo del bar al lado de las chanclas negras, entre pasos de otra gente.

MARIA
Comunicar contigo es mas difícil que cambiar el mundo. Pues,¿ crees que tu mente de filósofo puede solucionarlo ?

MIGUEL (OFF)
Pues…mmmh…Porque no nos comunicamos a través de internet?

Se ven los pájaros en el cielo que está anocheciendo.

MARIA
¿A lo mejor a través de pájaros viajeros?

Un niño tira un avión en forma de papel *que vuela en el cielo.

MIGUEL (OFF)
¿O podríamos alquilar aviones que nos trajeran mensajes por la ventana?

Un mosquito pica la pierna denuda de MARIA.

MARIA
Quiero hacerme la ingenua: si dos personas
se gustan se buscan…

MARIA se para delante de un escaparate y se ve que con una mano se rasca la pierna apenas picada. Una TV en el escaparate de una tienda retransmite imágenes de aviones de guerra lanzando bombas.

MARIA
Si soy siempre yo quien te llama

María continúa rascándose la pierna, que empieza a sangrar.

MIGUEL (OFF)
Pero quién dice que la única manera de buscarse es el móvil?

Se ven los pasos de MARIA que llegan a Tirso de Molina, donde se ven unas hojas que caen del árbol y unos niños que juegan a la rayuela.

MARIA
Entonces por qué tienes el móvil?

MIGUEL(OFF)
Para que alguien me avise si se muere el gato…
¡No quiero y no puedo con el movil!

María se echa saliva con la mano sobre la cicatriz de la pierna.

MIGUEL (OFF)
Pero te vuelvo a repetir que me gustas ¡Me gustas! Me apetecería más estar contigo que hablar con Socrates en persona.

Se ve la cara de MARIA que de repente sonríe mirando el frente.
Se ve la cara de MIGUEL, un chico rubio delgado y alto (30) que mira el frente.

MIGUEL(OFF)
La cosa que más me apetecería en este momento es estar contigo…

MARIA abre sus brazos. Se ve la cara de MIGUEL que fija el horizonte mientras se pone a correr.

Se ve el cuerpo de MIGUEL desde la cintura hasta la cara que corriendo pasa por delante del escaparate de la tienda de la televisión que antes mostraba los bombardeos. Ahora mientras él pasa a lado, se ve la misma escena que antes, solo que ahora las bombas regresan desde el aire hasta los aviones.

Se ve MIGUEL de espaldas, desde la cintura hasta arriba, que sigue corriendo y se oyen sus jadeos. Pasa por en frente del bar de copas del principio

INT. BAR DE COPAS. NOCHE

Las gotas de sudor que antes caían desde la frente del HOMBRE siguen caiendo pero se paran suspendida sin caer sobre la barra. La MUJER de al lado se refleja en un espejo del bar y a mirarse unas arrugas lanza un su baso hacia el espejo que remota sin romerlo. La televisión emite la misma publicidad del principio, solo que esta vez la MUJER del ANUNCIO toma la pastilla y de delgada, se vuelve gorda. El CAMARERo anda al revés.

EXT. TIRSO DE MOLINA. NOCHE

Los niños juegan al revés, las hojas de caídas vuelven a los árboles, pero otras caen. De repente, del ASFALTO aparece una flor que crece de forma acelerada.
Se ven los pajaros que andan al revés. Desde el alto se ve a MIGUEL que corre en dirección opuesta a MARIA. MIGUEL en el correr pisa la flor apenas surgida con sus chanclas negras (las mismas que andaban a lado de las sandalias de MARIA antes). MARIA baja sus brazos.

SOBRE LA IMAGEN DE MARIA DEJANDO CAER SUS BRAZOS APARECE SOBREIMPRESE EL TEXTO “HISTORA BASADA SOBRE UN HECHO DE UN 88% verdadero.

Cien años de Simone

2008-01-09T12:08:00.000+01:00

"El problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres"
"No se nace mujer, se llega a serlo"

La agentividad erotico-sexual de las mujeres

2008-01-07T23:27:00.000+01:00

En la red feminista han colgado un texto de Consuelo Debón Hernandez titulado La Agentividad Erótico-sexual de las mujeres donde comenta de forma excelente como afecta el rol de género en la constitución de la identidad de las mujeres y los hombres. El niño y la niña potenciarán aquellas caracteristicas personales y conductas que mejor se adecúen a las caracteristicas de género al que la criatura este adscrito/a. De esta manera las caracteristicas aprendidas pasan a ser naturales desde su origen y es la capacidad critica y la formación la que sirve de instrumento para poder desmontar esas caracteristicas tan tempranamente aprendidas.
La autora reconoce la presión social en cuanto a los atributos físicos especialmente de las mujeres quienes por dicha presión y estando esta fuertemente ligada a su rol de género, fundamentan su identidad y su autoestima en dicha imagen corporal. Segun palabras de la autora: "

La facilidad con la que hoy se difunden modelos y se sugestionan las mentes más
infantiles está favoreciendo un proceso involutivo de cosificación y degradación de las
mujeres como seres íntegros dotados también de inteligencia, sensibilidad, creatividad,valentía, .... Esto no es gratuito y tiene consecuencias perversas. El beneficio que
obtienen las empresas que gravitan alrededor de la imagen de la mujer (moda,
cosméticos, clínicas de estética, SPAS, dietistas,..) se hace a costa de la salud física y
mental de las propias mujeres y genera una muralla contra el activismo feminista."

"Ese micromachismo encubierto de “normalidad” es muy peligroso para el autoconcepto y
la autoimagen de las adolescentes. La salud de muchas mujeres se quiebra cuando
sugestionadas por las presiones externas hacen de su cotidianidad una lucha obsesivapor lograr esta o aquella imagen y mantenerla. Es fundamental denunciar y desprestigiar
esta cosificación de la mujer por antigua y por perversa. Las mujeres al igual que los
varones son muchísimo más que un cuerpo."

La diferencia que se establece con los varones es que la imagen corporal de los varones, aunque ahora tambien es utilizada en la publicidad, no condiciona la integridad personal de los mismos, pues el rol masculino lleva adheridos muchos otros valores mas significados como la capacidad, la inteligencia, la valentía, etc. El agravio solo es comparable al daño que un varon sufre cuando se le cuestiona su potencia sexual o el valor de su pene. Esta utilizacion del cuerpo de las mujeres como fuente de deseo para el varon y de poder para las mujeres sirve de herramienta al dominador y desune a las mujeres desligitimando y haciendo anecdotica la emergencia de mujeres que se desmarcan del sistema.

La autora con claridad y honestidad y sin miedo al ya clasico apelativo de mojigata para cualquier feminista que se atreva a poner en entredicho la tan manida liberacion sexual, afirma que las mujeres estan mal eduacadas en sexualidad pues no se les enseña a indagar sobre su propio cuerpo, sino mas bien a concebir su cuerpo como objeto de disfrute ajeno. La sexualidad femenina girará entonces entorno a la "tiranía del pene erecto", como la sexualidad masculina se focaliza en el pene y su ereccion, el acto esta inmediatamente condicionado por dicha ereccion, pues la flaccidez o la eyaculación precoz se convertirian en una herida tal para la estima masculina que las mujeres prefieren fingir antes que causar tremenda lesion. Desde este punto de vista tan androcentrico y heteronormativo las mujeres no son agentes de su propia sexualidad y deben someterse a dicha tirania pues son seres pasivos cuyo placer depende del otro. Segun la autora ademas ¿como podria hablarse de una relacion igualitaria cuando no existe simetria en una esfera tan intima?

"La ausencia de agentividad erótico-sexual de las mujeres, su dependencia respecto de la
sexualidad de los varones y la sumisión de éstos a la tiranía del modelo sexual
hegemónico heterosexual y coital conforma la médula espinal del sexismo y del maltrato
en las relaciones de pareja, ¿cuántos chicos y chicas que logran vivir su sexualidad con
plenitud e igualdad van a conducirse de manera sexista en otras facetas y ámbitos sociofamiliares?,
¿cuántas chicas educadas en su derecho a conocer y decidir sobre su
cuerpo, a explorar, a tomar la iniciativa, a satisfacer y proporcionar placer ,...podrían
aceptar la sumisión de una relación de pareja sexista y no corresponsable?."

La autora propone entonces una problematizacion de la dependecia y sumision del placer sexual de las mujeres y las chicas, una socializacion igualitaria que pase por la agentividad erotica de las mujeres. De esta manera es posible desmontar el lugar comun de "esto siempre ha sido asi" sembrando la duda y el cuestionamiento critico.

"Cuando los cuerpos obtengan y proporcionen todo el placer que les sea posible sin importar
cuál sea su adscripción sexual estaremos más cerca de vencer el sexismo en la vida de pareja,
romper los techos de cristal, salir del suelo pegajoso,...de pensar, sentir, decidir y actuar con
libertad por, para y sobre nosotras mismas."

Boys wanna be her

2008-01-02T10:42:00.000+01:00

Y empezemos con el sexo. Esta cancion pone.

Y enhorabuena a los premiados del patio, que calenton con el frio que hacia.

En el 2008, Fuck the pain away

2008-01-01T15:56:00.000+01:00

Os deseo calor, amor y mucho sexo.

The Rutles- Between us

2007-12-29T22:54:00.000+01:00

Ya no queda romance

Raptada me hayo

2007-12-20T00:27:00.000+01:00

Oda a los proletarios

Por vuestra miseria consentida
Por la forma en que educáis a vuestros hijos
Porque os dejáis pisotear por vuestros dueños
Por la forma en que pisoteáis a los que aun son mas miserables que vosotros
Por ensuciar la luz de vuestras conciencias
Porque miráis a otro lado
Porque maltratáis vuestro espíritu
Por vuestro empeño en ser esclavos
Porque trabajáis
Porque os vendéis y deseáis comprar a los demás
Porque lloráis como niños en vez de jugar
Porque sois como borregos
Por vuestra cobardía
Os desprecio

Un proletario

En El Rapto
Observatorio del Sonambulimo Contemporaneo
del Grupo Surrealista de Madrid

Desesperanza

2007-12-16T22:29:00.001+01:00

Mira que esta mujer representa ese progresismo de vuelta de todo, esa incorreccion basada en el reaccionarismo y esa generacion centrista acomodada. Mira y mira, pero a pesar de eso me hace gracia y este articulo que pego abajo es lucido.
El PSOE recientemente ha doblado la rodilla frente al Vaticano ( Fernandez de la Vega se puso la mantilla, ay madre) y ha claudicado en su revindicacion del derecho al aborto y a la eutanasia. Era de esperar en ese intento desesperado de ganar el voto apolitico ( y lxs apoliticxs en el fondo ya sabemos a que lado miran).
El caso es que aqui hay dos cosas que me hacen pensar, por un lado ese retroceso en el derecho al aborto, siempre alguien ajeno decide, si es por la seguridad del embrion, tan enajenadas se les supone a las madres?. Pero tambien por aquello que dice Germaine Greer de que las feministas nos hemos marcado un autogol con la reclamacion del aborto, al fin y al cabo ¿Quien quiere someter su cuerpo a una intervencion invasiva, agresiva, traumatizante?, ¿Quien quiere reclamar el derecho a pasar toda la vida intentando olvidarla o cuestionandose que hubiera sido si no hubiese abortado?. Las mujeres no hemos formulado bien nuestra queja, la lucha debe ir encaminada hacia una educacion sexual mas completa y una politica de anticoncepcion real y segura. Si las mujeres no pueden quedarse embarazadas en cualquier momento o en cualquier circunstancia, ¿Por que la industria desarrolla una pildora mas dañina que beneficiosa para las mujeres y no se centra en la hiperfertilidad masculina?. Todas las mujeres heterosexuales han optado o se han planteado alguna vez por amor cegador, promesas de places sin igual, supuesta comodidad o generosidad, tomar la pildora, pero ésta supone una revuelta hormonal con bastantes efectos secundarios, quedando ademas la responsabilidad de la contracepcion en manos de la mujer y su cuerpo, bien sea por la pildora o por el invasivo DIU, convertido en un campo de batalla, siendo de nuevo la concepcion un asunto femenino sin responsabilidad compartida.
Aun asi, a pesar de que el cuerpo de la mujer es siempre el que por h o por b esta en juego las mujeres vivimos la pildora como un gran avance, aun a costa de nuestra salud y el aborto como un derecho, que engañadas estamos.
Ninguna mujer queremos perder el derecho sobre nuestro cuerpo, ni una criatura no deseada, pero tampoco un aborto no deseado.

Aqui va el texto

DESESPERANZA

ELVIRA LINDO 12/12/2007

Vota Resultado 10 votos
Sí, hay experiencias exclusivamente femeninas. Una de ellas, el embarazo; la otra, su reverso, la interrupción voluntaria de una gestación. En este trance, las protagonistas prefieren el eufemismo porque la palabra aborto, aun siendo exacta, parece contener toda su traumática historia, el pasado delictivo y el presente secreto. Nadie va por la vida jactándose de un aborto. No es un tema común, ni tan siquiera entre mujeres, no es agradable recordarlo. Por mucho que el cierre de varias clínicas que practicaban abortos ilegales haya avivado la ira de quienes tachan a las mujeres de asesinas y a cualquier tipo de interrupción de práctica genocida, por mucho que este escándalo sirva a la carcundia para desempolvar las imágenes de bebés metidos en botes de cristal, el aborto no suele ser más que la consecuencia de un estado de desesperanza que entristece a una mujer. Un calvario corto pero intenso que cualquiera quisiera evitar, la menor de edad, la madre con varios hijos o, sencillamente, la que no se encuentra en buena disposición para traer a alguien a este mundo. La ley del aborto se cerró de manera falsa para no enfurecer a la derecha, apelando a tres supuestos por los que se cuelan la mayoría de las mujeres que quieren abortar antes de los tres meses. Todavía hoy hay que repetirlo, el aborto es un derecho y es un mal trago, las dos cosas a la vez. No hay más que ver las caras de esas mujeres que esperan en la antesala del quirófano. Esos hombres de impecable moral que hablan de asesinato debieran sentir alguna vez esa angustia en su corazón. En cuanto a las mujeres de recta moral, me recuerdan a esa escena de El extraño viaje en la que la genial Maria Luisa Ponte, al ver a la chavala minifaldera del pueblo pasar por delante del corrillo de amargadas con pelillos en la barba, exclamaba indignada: "¡Qué pocas quedamos!". Eso espero.

* Y despues de editar esta entrada el Gobierno anuncia la revision de la ley del aborto, no sabia yo que ejercia la presion de un lobby, que pedimos ahora?.

El Ejercito, esa institucion

2007-12-09T20:25:00.000+01:00

Teniente condenado por abusos sexuales.
Y de lo que no nos enteramos
http://www.elpais.com/articulo/espana/Supremo/ratifica/anos/carcel/teniente/Lleida/abusos/sexuales/28/reclutas/elpepuesp/20071207elpepunac_11/Tes

Lidia Damunt en la isla de las bufandas

2007-12-05T13:37:00.000+01:00

Lidia Damunt, miercoles 5 Diciembre con Wild Honey
Lidia Damunt (Hello Cuca), por primera vez ella sola en directo.

Miercoles 5 diciembre
22h La pequeña Bety (C/Reina 4)
6 euritos

Lidia Damunt, una genia, una incombustible, una imprescindible. En su nuevo proyecto paralelo a Hello Cuca y con sede madrileña, graba unas cuantas canciones segun ella misma "sudo mas que con Hello Cuca", se deja la piel y el ingenio con sus letras ocurrentes y sus melodias rockabilly style, pasadas por el tamiz personal al estilo de una pequeña Elvis naif. Lidia y una guitarra, un tornado, salen chispas, todo intensidad y puro nervio.

www.myspace.com/lidiadamunt

Sister, oh sister

2007-12-02T17:17:00.000+01:00

Hace unos cuantos dias un grupo activista bajo las siglas G.R.A.P.A. (Grupo de Respuesta Antipatriarcal) llevo a cabo una accion contra una conocida marca de ropa denunciando su campaña de promocion manifiestamente sexista. Las imagenes y el manifiesto de la accion se pueden recoger en la web de Quieres Callarte.
He asistido curiosa al debate que esta accion tan sencilla ha suscitado en la propia web, y que además ha sido criticada mayoritariamente por mujeres que se erigen en estandarte del feminismo liberal. Solo hay un problema feminismo y liberal no se llevan bien, se molestan mutuamente.
La campaña de la marca hacía uso de los anuncios de contactos y lo que en paises anglosajones se llama sistema dating, que no es otra cosa que prostitucion disfrazada. Aparecían hombres y mujeres prestandose a los contactos y tambien utilizaban muñecas/os hinchables. Por lo que leo hay personas que en cuanto aparecen hombres en situaciones vejatorias ya no es machista, bien, profundicemos solo un poco en el tema de la prostitucion. La prostitucion consiste en comerciar con el cuerpo propio o ajeno, las teorias liberalistas nos dicen que para que poner puertas al campo y que si uno/a quiere vender su cuerpo por que impedirlo. La realidad nos dice que normalmente quien se prostituye son mujeres, obligadas por una mafia o "voluntariamente", obligadas por un sistema economico que empobrece sistematica y globalmente a las mujeres, sobre todo cuando tienen familia a su cargo. Normalmente quien gestiona las redes de prostitucion son los varones, quien consume prostitucion hetero u homosexual son los varones, por tanto quien mantiene la prostitucion son los varones.
Las corrientes reguladoras tan idealizadas y tan buenrollistas de la izquierda institucional nos dicen que las prostitutas son trabajadoras y que por eso hay que darles seguridad social, yo digo que son esclavas al servicio del patriarcado que a su vez esta al servicio del capital, patriarcado y capitalismo se necesitan mutuamente para subsistir. Como el capital quiere crecer se alimenta del patriarcado y lo pone a trabajar extendiendo la "libre profesion" de la prostitucion a los varones, para los varones. Se puede entender que haya personas que ejerzan la prostitucion por voluntad propia y por gusto o vocacion, pero decir que todas las mujeres que se prostituyan sin la violenta coercion de una mafia lo hacen porque quieren es sufrir miopia social. Si la gran mayoria de las mujeres pudiesen contar con un sustento digno, con una seguridad economica que les ayude a mantener a sus hijxs o a sus familias aqui o en sus paises de origen y mas aun al ritmo que la sociedad consumista dicta, no se expondrian a la humillacion, la violencia sexual, el riesgo y las enfermedades. Mi intencion no es victimizar ni estigmatizar a las prostitutas, no son seres marginales incapaces de sobrevivir de otra manera, sino responsabilizar al sistema de sus perversiones, y pretender que con dinero todo se compra hasta el cuerpo de otra persona y el placer, es una perversion.
El patriarcado y el capitalismo por tanto no son dos ejes aislados, se necesitan, las grandes empresas estan dirigidas por varones quienes toman las decisiones, como en una gran familia son los varones quienes deciden, mientras son las mujeres quienes mantienen y cuidan. Inditex la dirige un hombre, el obrero hecho empresario, el hombre hecho a si mismo, pero sus prendas las cosen mujeres y luego son comercializadas tambien mayoritariamente por mujeres. El sistema de géneros y de distribución sexual del trabajo mantienen capitalismo y patriarcado, ahora que hemos llegado a la tan dañina y reaccionaria falacia de la igualdad material no sabemos por donde tirar, las mujeres se sienten en igualdad porque los hombres compran cosmetica o aparecen en asquerosas campañas donde se frivoliza sobre la prostitucion, habran cuidado mucho que aparezcan hombres para que no se les eche encima el observatorio de la publicidad. Iguales si, igual de explotadxs.
La publicidad se ha erigido casi como ciencia, el arte de vender es casi un poder, porque todo es vendible, es un sintoma.
Hombres y mujeres tienen que aunar esfuerzos, pero sobre todo tienen que luchar por separado para determinar como quieren definirse, quien quieren ser, darse cuenta de como el sistema les agrede en distinta medida y con diferentes privilegios pero jodidxs

Micromachismos

2007-12-01T15:47:00.000+01:00

Luis Bonino dio a conocer hace ya algunos años el sistema de violencia de genero invisible en la pareja con el texto de los Micromachismos (mM), yo diría que es violencia simbolica y no tan simbolica que ocurre también fuera de la pareja, en contextos de relacion entre hombres y mujeres, aunque tal vez el ambito de la pareja sea el escenario mas ejemplar de este fenómeno.
Actualmente cada vez mas hombres contribuyen a la visibilizacion de la violencia de género, ninguno quiere ser identificado con aquellos bestias que matan mujeres, y se solidarizan con las mujeres que tienen cerca. Pero la cuestion es que muy pocos hombres, ni siquera aquellos abiertamente situados a la izquierda, desean hacer el esfuerzo real que supone renunciar a un privilegio que el patriarcado les otorga, y casi prefieren hacer la lucha al lado de las feministas como figura de apoyo, pero sin iniciar su propia revolucion masculinista personal. Esta revolución masculinista implica reflexionar sobre cual es la posicion que por autodesignacion y en igualdad van a ocupar y comenzar a analizar su propia vida personal como un item politico. No es algo facil, no muchas mujeres lo hacen tampoco porque duele ver que tu vida no es tampoco lo igualitaria que las instituciones te venden, porque ello supone dejar a un lado cómodos malestares a cambio de empoderamiento, solitario pero empoderamiento.
No es extraño que los varones no sepan si quiera de que se les habla, "como, que? si yo soy feministo", si si, lo eres, si......eres un ser humano, ya es mucho, porque condenar e ir en contra de un asesinato a 20 puñaladas es de sensibilidad humana, no es ser feministo/a, el reto viene, y viene tambien para las insitituciones que suspenden con un muy deficiente, como decia el reto viene en declararse feministo/a, igualitaria/o mucho antes, antes de que la sangre nos llegue a los tobillos, el reto es hacer de tu vida algo politico y atender a como se construye una situacion de maltrato y desigualdad. Sin desigualdad en la relacion no se da el maltrato, no se permite, entonces lo dificil es detectar el germen, no juntarse una vez al año y colgarse el cartel de igualitario/a, o reunirse con las feministas, o ponerse la chapa del icono de turno.
Como dice Bonino el terrorismo intimo, o a veces diria yo no tan intimo, en ambitos semipublicos existe tambien, es una forma de violencia y dominación masculina,casi invisible pero existente. Los efectos sobre las mujeres y sobre la pareja en cuestion es de desgaste y agotamiento, aun cuando sea dificil la identificacion de esa agresión por pequeña, por justificada socialmente, por manipuladora.

"La desigual distribución del ejercicio del poder de dominio conduce a la asimetría
relacional. La posición de género (femenino o masculino) es uno de los ejes cruciales por
donde discurren estas desigualdades de poder, y la familia/pareja, uno de los ámbitos en que
se manifiesta. Esto es así porque nuestra cultura patriarcal ha legitimado la creencia de que el
masculino es el único género con derecho al poder autoafirmativo: ser varón supone tener el
derecho a ser individuo pleno con todos sus derechos (y derecho a ejercerlos).

(...)

El uso por los varones del poder de macrodefinición de la realidad y del poder de
microdefinición, que es la capacidad y habilidad de orientar el tipo y el contenido de las
interacciones cotidianas en términos de los propios intereses, creencias y percepciones.
Poder llamado también de puntuación que se sostiene en la idea del varón como autoridad
que define que es lo correcto (Saltzman, 1989).

(...)

Suele decirse que también todas las mujeres en su modo de ser tradicional también ejercen
poder, sobre todo los llamados "poderes ocultos": el poder de los afectos y el cuidado erótico y
maternal? Pero, ¿son éstos reales poderes de dominio? No, simplemente pseudopoderes:
esfuerzos de influencia sobre el poder masculino y poder gerencial sobre lo delegado por la
cultura patriarcal que le impone la reclusión en el mundo privado. Lo paradójico es que en este
mundo se le alza a la mujer un altar engañoso y se le otorga el titulo de reina, titulo paradójico
ya que no puede ejercerlo en lo característico del dominio y la autoridad (la capacidad de
decidir por los bienes y personas y sobre ellos), quedando sólo con la posibilidad de
intendencia y administración de lo ajeno.
Este tipo de pseudopoder es característico de los grupos subordinados, centrados en
'manejar" a sus superiores. Como en ellos, la mayoría de las mujeres se hacen expertas en
leer las necesidades y en satisfacer los requerimientos del varón, logrando ser valorada por su
eficiencia y exigiendo algunas ventajas a cambio. Sus necesidades y reclamos no pueden
expresarse directamente, y por ello se hacen por vías 'ocultas", básicamente las quejas y
reproches (a los que los varones rápidamente se hacen inmunes)." L. Bonino "Los Micromachismos: la violencia invisible en la pareja" Madrid, 1995

La violencia de baja intensidad en la pareja destruye la confianza y la seguridad y mina el bienestar de sus miembros. Cuando el varon se constituye como figura de saber, y el unico con derecho a situarse en la realidad y a decidir que es relevante y que no, que es importante y que no lo es, la mujer queda infantilizada y subordinada a una realidad que le puede resultar ajena y disonante, aqui es donde las mujeres ejercen el poder en la sombra, la gran mujer detras del gran hombre y el ejercicio de la agresividad pasiva. Las mujeres sienten a nivel privado aquel problema que no tenia nombre definido por Betty Friedan y su queja no encaja en esa realidad exodefinida, la realidad a la medida del varon.

Segun Bonino los micromachismo son practicas de la vida cotidiana, violencias de baja intensidad situadas en el limite de la evidencia mediante las cuales los hombres en el escenario relacional pretenden:
• imponer y mantener el dominio y su supuesta superioridad sobre la mujer, objeto de la
maniobra;
• reafirmar o recuperar dicho dominio ante la mujer que se "rebela" de "su" lugar en el
vínculo;
• resistirse al aumento de poder personal o interpersonal de la mujer con la que se vincula, o
aprovecharse de dichos poderes;
• aprovecharse del "trabajo cuidador" de la mujer.

Como siempre que hablamos de género nos referimos no unicamente al sexo biologico, sino al genero adquirido por lo que parejas homosexuales pueden perfectamente reproducir el mismo sistema patriarcal que las heterosexuales.

El varon es quien detenta socialmente el monopolio de la razon y utiliza las sutiles herramientas de los mM con el respaldo del orden social,contribuyendo a imponer su logica y a dominar a la mujer en la relacion quien no siempre ha sido preparada para contramaniobrar ante una amenaza poco visible.

Bonino clasifica los mM en
Coercitivos
El varon utiliza la fuera moral o psicologica para doblegar a la mujer haciendola sentir insegura,inhibida, lo cual provoca un desbalance de poder.
Estos son:
Intimidacion: si no obdeces algo puede pasar
Control del dinero
No participacion en lo domestico
Uso expansivo-abusivo del espacio fisico o el tiempo para si: a costa casi siempre del trabajo domestico de las mujeres
Insistencia abusiva
Imposicion de la intimidad
Apelacion a la superioridad de la logica varonil: "yo no hablo de tonterias", la expoisicion de un argumento da derecho a salirse con la suya.
Toma o abandonos repetinos del mando de la situacion.

Micromachismos encubiertos
Atentan contra la simetria e igualdad relacional mas eficazmente porque son mas sutiles e invisibles.
Utilizan en afecto para llevar a la mujer a la direccion elegida por el varon.
Se producen reacciones retardadas y segun los varones exageradas, al no poder visibilizar tan eficazmente donde esta la agresion se produce un devastador efecto "luz de gas".
Abuso de la capacidad femenina de cuidado.
Creacion de falta de intimidad: Ausencia de cercania por miedo a perder poder en las distancias cortas, de donde se destilan los siguientes mecanismos
Silencio
Aislamiento y puesta de limites: aislamiento+frase con ira (no me organices/no me presiones/estoy todo el dia trabajando) + aislamiento
Avaricia de reconocimiento y disponibilidad: racaneo de disponibilidad, sobrevaloracion del tiempo brindado
Inclusion invasiva de terceros

Seudointimidad
Desautorizacion: Descalificacion, negacion de lo positivo, colusion de terceros, terrorismo misogino, autoalabanzas y autoadjudicaciones.
Peternalismo
Manipulacion emocional: culpabilizacion-inocentazion, doble mensaje afectivo,enfurruñamiento.
Autoindulgencia y autojustificacion: hacerse el tonto, impericias y olvidos selectivos, comparaciones ventajosas, seudoimplicacion domestica, minusvaloracion delos propios errores.

Micromachismos de crisis
Aparecen en momentos en los que la mujer ha aumentado su posicion social o laboral, su autonomia, o bien el varon ha visto menoscabada la suya. Impiden el reclamo de mayor poder e igualdad de la mujer.

Hipercontrol
Seudoapoyo
Resistencia pasiva y distanciamiento
Rehuir la critica y la negociacion
Hacer meritos y promesas
Victimismo
Darse tiempo
Dar lastima

La visibilizacion de los micromachismo es necesaria y fundamental para dar una respuesta al malestar difuso y el desgaste emocional que muchas mujeres sienten en las relaciones. Por supuesto no todas las microviolencias derivan en violencia fisica, pero si que el campo se abona con la anulacion emocional de las mujeres.Muchos de estos mM para las mujeres de generaciones mas jovenes y educadas son muy evidentes, como aquellos que atañen a la distribucion de las tareas domestivcas, el dinero, y algunas como el hipercontrol rayan con la violencia psicoligica mas evidente, pero son las pequeñas desigualdades que no tienen argumentacion clara por parte de las mujeres las que finalmente minan la pareja. Los varonen en la mayoria de los casos no son conscientes del uso de estas herramientas de microviolencias por la adquisicion educativa y el respaldo social, pero son instrumentos violentos legitimados incluso en relaciones supuestamente igualitarias encubiertos de afectos y libertades. Tambien se dan en otros ambitos de las relaciones intergeneros como las relaciones laborales y las paternofiliales. Las mujeres tambien hacen uso de su agresividad en la pareja, una guerra de guerrillas pasiva en el ejercicio de su pseudopoder.
Segun Bonino:

"En las mujeres los mM suelen provocar:
- un agotamiento de sus reservas emocionales y de la energía para sí, con una actitud
defensiva o de queja ineficaz por el sentimiento de derrota e impotencia que producen,
- un deterioro muchas veces enorme de su autoestima, con aumento de la desmoralización,
aumento de la inseguridad y disminución de la capacidad de pensar (los estudios
epidemiológicos muestran que las mujeres en pareja disminuyen su salud mental y calidad
de vida, al contrario de los varones, quienes las aumentan),
- una disminución de su poder personal y parálisis del desarrollo personal,
- un malestar difuso, una irritabilidad crónica y un hartazgo de la relación, de los cuales se
culpan por no percibir que su producción es por presión externa, y que son frecuentes
motivos de consulta a los dispositivos de salud mental. En estos dispositivos,
frecuentemente y al igual que él varón de la pareja, suele atribuirse dichos malestares a la
exageración de ciertas "características femeninas (dramatismo, inconformismo, etc.)"

Es por esta razon y porque con la culpabilizacion de uno de los dos generos no vamos a ninguna parte la necesidad de revision por parte de los varones de las implicaciones politicas de sus realidades personales, la deconstruccion de su manera de vincularse y el replanteamiento de la detencion de sus privilegios patriarcales.

El SAP

2007-11-30T00:48:00.000+01:00

En El Pais de el jueves aparecio un articulo relacionado con el SAP, Sindrome de Alienacion Parental. El articulo habla de como hay padres divorciados que no pueden ver a sus hijos porque han sido manipulados por sus exparejas. El reportaje intenta ser objetivo y no partidista por ningun genero, pero la verdad es que ofrece casos de lo mas sensacionalistas, que mas que alienacion parental habla de casos de disfuncionalidad grave de alguno de los padres. El SAP no es respaladado por los colegios de psicologxs como trastorno, ni aparece en el DSMIV,y aunque en este articulo de El Pais una jueza asegura que existe en ambos generos, se ha utilizado en varias ocasiones como argumento en contra de la exesposa en los casos de divorcio.
Yo no estoy de acuerdo con este nuevo sindrome, no solo porque es sospechosamente utilizado en contra de las madres, sino porque aqui quien menos pinta es el niño o la niña, sino la comodidad y la victoria de una de las dos partes en litigio.
Creo que de los casos particulares que se ofrecen en este articulo no se pueden crear un sindrome, y menos cuando son casos en los que el alcoholismo, la violencia, son variables a tener en cuenta. En cambio la gran mayoria de casos que conozco son aquellos en los que quien podria quejarse es el niño o la niña, porque su padre no va a recogerle, porque cuando ha vivido en familia no le ha prestado atencion y ahora se ve obligadx a pasar fines de semana enteros con un progenitor/a a quien apenas conoce porque "tiene que tener un padre", el mismo que antes no se hacia presente. Y en la gran mayoria de los casos la inteligencia e instinto de proteccion de lxs niñxs es lo que esta detras del SAP, cuando vas a casa de tu padre o tu madre y te ponen a parir al que has dejado en casa estas viviendo un maltrato para el cual no tienes armas para defenderte. No es el SAP, es que a nadie le gusta ser victima de fuegos cruzados.Por lo que yo veo el sentido comun es lo ultimo que prevalece y el bienestar de lxs niñxs es secundario a la victoria moral o material de lxs padres, el afecto del niño hacia el padre o madre no es natural e incondicional, si no está y no cuida- de todas las maneras posibles, no solo fisicamente- no se le tiene por que querer, por mucho que nos escudemos en la sangre y la genetica, por eso llevarse al niño al macdonalds no es suficiente.
En muchos casos,aunque afortunadamente cada vez menos, los hombres son victimas del sistema patriarcal que les situa fuera del hogar por demasiado espacio de tiempo, no conocen apenas a sus hijos, o los conocen pero unicamente en su area ludica o como autoridad. Cuando se da una separacion estos padres tienen que aprender a ser padres, comprarte un piano no te hace pianista, pero no saben, los niños no quieren verles y entonces culpan a sus ex, creo que la raiz en la mayoria de los casos es mas profunda, pero aqui llega el SAP, un sindrome a la carta para no ahondar en el tema y solucionarlo por la via proyectiva.
Hay casos graves de manipulacion y maltrato a los niños como daño colateral pero desde luego no es el SAP la explicacion ni la solucion a estas situaciones, sino la profundizacion en la particularidad de los casos.

Dia contra la violencia machista

2007-11-26T00:59:00.000+01:00

Esta tarde hemos asistido a la concentracion contra la violencia de genero en Madrid convocada por el foro de asociaciones de mujeres de Madrid. La congregacion pretende ser tan pluralista, tan generica, tan oficial que se pierde por el camino. Yo me pregunto si es de esta forma como se pretende luchar contra la violencia machista, con un escenario y un formato inspirado en los peores momentos de la plataforma de mujeres artistas, ¿donde queda la rabia que nos da el asesinato de cientos de mujeres, la violacion de otras tantas y las humillaciones diarias de miles de nosotras?. Yo me sentia en la manifestacion antifa y me encontre con la de la AVT.
El mensaje de este año era la revindicacion de mas recursos presupuestarios para luchar contra la violencia. Y esos recursos para que los queremos? que piensan hacer con ellos? y porque los partidos politicos y el gobierno local o nacional ocupa tanto espacio de este discurso del 25 N y tan poco el machismo transversal, la violencia machista dentro y fuera de la familia, la violencia sexual, la educacion en el respeto y el trabajo de los hombres por desmontar sus privilegios patriarcales, de los recursos personales para que las mujeres combatan el sexismo, de la educacion en igualdad. Parece como si lo que fue en los peores años del Felipismo desestimado como asunto politico por ocurrir en los limites de lo privado, se ha convertido en algo no politico, sino extremadamente partidista. La violencia machista tiene dislexia lateral, no entiende de izquieras ni derechas, las confunde, no la utilicen asquerosamenten los discursos partidistas.
Los actos del 25N son lamentables, no son amenazantes para el patriarcado, son amablemente digeridos por el sistema, asi como la lucha contra la violencia machista. Las feministas ocupamos un espacio tan execrable para izquierdas y derechas que no somos ni una amenaza, los antidisturbios se toman el dia libre, el sistema nos marca el camino, para que no pisemos los fregados.
Donde queda la violencia simbolica en el mensaje institucional del escenario del 25 N? donde las relaciones desiguales? donde quedan las mujeres inmigrantes que no tienen donde acudir? donde estaban las mujeres jovenes del publico? parece que piensan que eso jamas les ocurriria a ellas, y la culpa de que tengan en la cabeza tan erronea idea no es de ellas, es del discurso que no señala la violencia machista simbolica y cotidiana como causante directa del maltrato, ni tampoco la falta de cultura del empoderamiento para las mujeres. Las mujeres jovenes se creen a salvo del machismo, creen el feminismo obsoleto, las mujeres mayores creen el feminismo como violento y radical, y mientras tanto nos humillan y nos pegan.
A mi me asquea un acto en el que se reclama la presencia de Gallardon para legitimar aquello que por fuerza tiene que ser subversivo, o que agradece a PSOE e IU su apoyo, ¿como se va a luchar contra el patriarcado dando las gracias al sistema politico institucional? no es el sistema institucional el que impulsa a las mujeres y mas especificamente a las profesionales de la salud mental o del derecho a luchar contra la violencia machista y la reparacion del daño de las victimas, sino la firme creencia de justicia y fe en las mujeres.
La calle es nuestra, que no nos la cedan, tomemosla por la fuerza.

Violencia Machista

2007-11-24T12:48:00.000+01:00

Niños que obligan a niñas a chuparsela y encima lo graban, que sofisticacion agresiva a esas edades, herencia del porno? y encima los tiene que seguir viendo en el colegio.

Programas de television que frivolizan con la violencia de genero.

Menudas noticias, que realidad joder. No quiero ni hablar.
Domingo 25 noviembre 19 h concentracion en sol por la violencia machista.

Taller de Punto Subversivo

2007-11-22T11:21:00.000+01:00

"Hay feministas que ven en las tareas domesticas una oportunidad creativa, que hornean pan y pasteles, que tejen y cosen, que cultivan frutas y verduras y preparan encurtidos y conservas con la esperanza de que alguien valorara mas el trabajo de sus manos que el de las maquinas.Son las feministas "Pachamama" (Madre Tierra). La lucha por restituir su prestigio y su valor a los campos de habilidades tecnicas tradicionales es otra causa feminista que se esta perdiendo" Germaine Greer

Taller de punto subversivo: tejer significa tramar, maquinar, Ladyfest en el Patio pretende subvertir actividades destinadas al espacio privado para llevarlas a lo público. su objetivo: maquinar otras maneras de ser mujer.
dirigido a ladies de todas las edades, nacionalidades y géneros.

Cada domingo a las 18 h en el Patio Maravillas (C/Acuerdo 8)

ESTA SEMANA A LAS 17 H PARA IR LUEGO A LA CONCENTRACION DE SOL

Pa´ Mexico

2007-11-20T23:34:00.001+01:00

Ayer Lila Downs en concierto, cantando esas intensas rancheras de amor y pena de Chavela Vargas, Lola Beltran, Jose Alfredo Jimenez y Lucha Villa (Que gran nombre) Pasion por lo mexicano.
"Por tu amor que tanto quiero
y tanto extraño
que me sirvan una copa y muchas mas
que me sirvan de una vez
pa´todo el año
que me pienso seriamente emborrachar"
Lucha Villa

No me callo porque no quiero

2007-11-18T00:49:00.000+01:00

Esta semana hemos visto mas veces la cara del rey en los medios que en todas las pesetas y euro que hayamos tenido en nuestras manos. ¿Por qué no te callas?, ¿Por qué no te callas?,¿Por qué no te callas?,¿Por qué no te callas?....en tono, politono, camiseta y hasta un pintxo le han hecho al porquenotecallas. La campechanía del rey, su espontaneidad, su españolidad y sus santos cojones.
Pues una ya empieza a estar harta de esta defensa a ultranza, lo que comenzo siendo un circo al que asistimos con cierta diversion cuando lo del Losantos, mas que nada porque todos sus implicados nos caen gordos, hala, que se saquen los pelos entre Aguirre, Losantos, el rey y la Conferencia episcopal, se ha convertido en un dejavu continuo, parecemos estar dentro de una espantosa pelicula de Amenabar, viva el reyporquenotecallas.
Como nadie me ha pedido mi opinion y al rey tampoco se la pidieron, la voy a dar. A que viene esta euforia patriota? a que viene esta exaltacion del desbarramiento?, menudo colocon patriotico en los medios. Parece que se ha visto en el rey el papel de el padre de la nacion que por sus huevos impone su razon, por muy psicopata que el otro sea, que no voy a ser yo defensora de Chavez, pero me da continuamente la impresion de que se ensalza ese rol de patriarca de la patria y valga la redundancia. Los reyes cumplen esa funcion ultima psicologica en este pais, de padres de todos los españolitos, de fuente de omnipotencia que nos asegura que todo ira bien, y el rey como padre autoritario, aunque abuelo bonachon, saca su campechania a pasear cuando se ultraja el nombre del pais, y luego en A3 nos encajan un debate sobre ultraderecha y ultraizquiera de la mano de expertisimos del ramo como Espido Freire y Ramoncion, sea ud patriota (no matriota), pero con moderacion, pero que viva el porquenotecallas. Y ¿por que a nadie le da por pensar que ya está bien, que no nos ha sacado otra vez de un 23 F y que parece que esto indica mas bien un recordatorio de aqui quien manda?. Pues yo no quiero mirarme en ese espejo de familia ejemplar, ni seguir rendiendo pleiteisa a la jerarquia familiar patriarcal y mucho menos hacer la ola cuando un patriarca ponga sus atributos encima de la mesa.

Las huelgas de hambre de las mujeres

2007-11-14T18:27:00.000+01:00

"Las militantes de la Union Social y Politica de Mujeres encarceladas que se resisitian a comer esgrimieron en publico un arma secreta que las mujeres habían venido empleando durante siglos sin que nadie lo descubriera. La autoprivacion de alimento es un arma tan despiadada contra el propio Yo que parecia inconcebible que ninguna mujer pudiera recurrir a ella. Ante la imposibilidad de reconocer que tuviera motivos legitimos de queja, hubo que interpretar la autoinmolacion de la mujer airada como una enfermedad y, por lo tanto, como algo que nadie podia controlar. Una vez que se hubo hecho un uso politico de la huelga de hambre, se hizo dificil recurrir a ella en el ámbito domestico, y en el s.XX se volvieron raros los casos de consuncion y decaimiento, hasta que las anorexicas y bulimicas, las ayunadoras y las comedoras compulsivas, saltaron a la fama en el ultimo cuarto de siglo. La historia politica de la autoprivacion de alimento nos ofrece una clave sobre la funcion de protesta que cumplen los trastornos alimentarios; la protesta de quienes carecen de poder y dependen de la aprobacion de otros tiene que adoptar una forma secreta. Dada la vision universal de las mujeres jovenes como cuerpos y no como personas , es inevitable que su rabia impotente se haya vuelto contra esos cuerpos que ellas destruyen deliberadamente, sin que ello impida que sean los mas admirados."

Germaine Greer "La Mujer Completa" Kairos. 2000. Barcelona

Martes de Garaje

2007-11-12T23:26:00.000+01:00

Puede que la reinadescocia pinche o puede que sea otra persona.Vamos a echar de menos los martes de David, Ana y Southern Comfort. Se va a liar.

Asesinato fascista

2007-11-11T23:33:00.000+01:00

Un menor de 16 años ha sido asesinado hoy por un fascista en el metro de Legazpi de Madrid. Segun cuentan medios como nodo 50, kaosenlred y lahine el chaval fue apuñalado por un neonazi que se dirigia a la concentracion de Democracia Nacional con en lema "contra la inmigracion" en Usera. El agresor, un militar, tambien esta grave por la paliza que le dieron despues. Tambien hay dos heridos graves del grupo antifascista.
Como respuesta a este hecho se convoco una manifestacion de repulsa en Sol que ha desembocado en carreras, lecheras, disturbios, cargas y demas folklore. Lo mas asqueante del tema es la trivilizacion del tema en los medios, como siempre, esto no es mas que una pelea entre bandas, como si estuvieramos viendo West Side Story y no tuviera una implicacion politica. Algunos medios como El Pais o El mundo dan un tratamiento anecdotico al hecho como si no tuviese un precedente ni unas consecuencias. La cuestion es que este hecho esta dentro de un contexto que venia anunciando el enfrentamiento, la creciente exacerbacion de la derecha en algunos momentos de forma tan extravagante y sin embargo tan normalizada como en el libro que Aznar irresponsablemente acaba de publicar en el que se leen pasajes como este:

"Calma si te llaman 'facha'. En España, el rechazo legítimo a la dictadura se extendió hacia todo lo que significara la costumbre y la tradición. Aunque fuera anterior a la dictadura. En la facultad, tú has oído cómo se mezclan el desprecio al matrimonio entre el hombre y la mujer con alusiones al franquismo y la dictadura. Me dices que califican tu postura de facha. Tú tranquilo." citado de El Pais
O la permisividad con la que Rajoy deja que el aguilucho figure como exaltacion del orgullo español entre las banderitas de sus acolitos. Estaba cantado, y mas que vamos a cantar.
Es lamentable y triste concentrarse y escuchar "Madrid sera la tumba del fascismo", no lo fue, no lo es y no lo sera, por mucho que nos pese. El racismo va en aumento, el patriotismo fundamentalista se transimite en los medios como anecdotico y no como un germen real y la lucha de la izquiera continua disgregada, no encauzada, inoperativa. Sigamos asistiendo al culebron Rey vs Chavez, a quien le importa, el caso es que nuestra cotideanidad se deteriora, el niño de 16 años es asesinado, los medios encumbran a los agresores racistas como objeto de consumo, la clase obrera victima y verdugo de su propia condicion, ya no hay lucha de clases y siempre se queda todo en la superficie.

Julie Doiron

2007-11-09T15:16:00.000+01:00

Mañana estará tocando en la sala Neu en Madrid. No puede llegar en mejor momento a presentar el que para mi es su mejor disco y eso que los anteriores son bonitos, este es precioso "Woke up Myself". Julie llega a Madrid en el mes de Noviembre, a punto para recordar y reescuchar "Snow Falls in November", y para recrearnos con esa voz tan extraña que tiene que es como estar acurrucada con una manta queriendo escapar de este Madrid a otros lugares aun mas frios como su Montreal y abrigarse y mirar hacia dentro porque afuera da miedito.En su anterior visita a Madrid Julie se hizo acompañar de dos musicos que forman uno de los mejores y mas virtuosos grupos actuales franceses Berg Sans nipples, que tambien acompañan en ocasiones a Herman Dune. Julie Doiron en este disco habla de insomnio,
I woke myself up
Just to see you sleep
Just to hear the quiet
And just to have a look
At everything quiet all night
It's so good to be in the dark moonlight

I woke myself up
To rest my weary head
From all the work I'd done
In those dreams I'd had
Like reading the books all night
And it's so hard to read in the dark moonlight

And maybe this coffee is a bad idea
And maybe this might not work out for me
Maybe a nap or a walk could win for us now

De metaforicos estanques de cisnes, de lugares comunes, de decir que no cuando quieres decir si, de amistades que van desvaneciendose, de introspecciones, de las cosas cotidianas, vamos que son las que importan y de las que estan hechas los dias.

Mi cancion favorita del disco, esta del video, Swan pond, preciosismos de Julie Doiron

Chan Marshall

2007-11-07T11:52:00.000+01:00

El Cachorro dice que ella es la mujer mas guapa del mundo, mi espejito se ha enfadado.
Yo creo que casi lo es y tambien una de las voces que mas me conmueven.
the Greatest

Crying, Waiting, Hoping

Lisa Li-Lund

2007-11-05T23:02:00.000+01:00

Lisa Li-lund, Lisa Li-lund, Lisa Li-lund....si lo dices muchas veces suena como un testimonio de la hora chanante. Lisa Li-lund es la hermanisima de los Herman Dune, la que forma las Woo Woos dentro de la banda y hace esos coros inconfundibles e imprescindibles en Herman Dune. Pero ella tambien tiene su propia banda en solitario.
Publico con David e Ivar el disco "Novascotia Runs for Gold" y otro llamado "Run away" y supongo que muchos mas que desconozco.Lisa tiene ese aire naif de familia, o como he leido por ahi, antifolk, de bongos y ukelele, la sencillez y la dulzura, a veces amarga, entre la Velvet y Beat Happening. Y una se la imagina a ella haciendo un pastel cuando David menciona a su hermana en "when the water gets cold an freezes on the lakes" y le parece que lo sencillo es lo mejor.

Pero el caso es que a mi me fascina desde que en su myspace descubri entre sus influencias a Elvis, un koala y un oso panda, una combinacion que solo puede ser tan inspiradora que de como resultado la maravillosa Sunny Sunday, mi cancion favorita desde hace muchos dias(a la escucha tambien en su myspace). Que viva Lisa.

Kate Marshall

2007-11-04T16:10:00.000+01:00

Para vuestro deleite, Kate Marshall

Parma violet pair

Men don´t make passes at girls who wear glasses

Dirty Maid

Red Shoes

Sigan visitando la expo de Ladyarte en el Patio Maravillas, estará todo el mes.

Persépolis

2007-11-04T16:00:00.000+01:00

Persépolis ya esta en peli, ha quedado muy muy bien. Ya conoceis todo el mundo a Marjane Satrapi , si solo habeis leido Persepolis os recomiendo tambien "Bordados" y "Pollo con ciruelas", aunque esta ultima mejor no en momentos de bajon.
En Persépolis nos cuenta su experiencia personal, el periplo de Iran a Europa, de Europa a Iran pasando por el regimen del Sha y la dictadura del Ayatolah. Ahora que una no sabe que pensar y de que lado decantarse con la politica del velo en Europa, la peli da para mucho.
Que hariamos si una cinta de casette, un CD o un pintalabios sirviera para entrullarte de por vida? aunque no me gusta la condescendencia del primer mundo, aqui no estamos mucho mas avanzados en Derechos Humanos aunque nos guste conservar la ilusion de que si.
Hoy no me apetece escribir mas y esta peli ya tiene suficiente promocion, tal vez otro dia.

Itty Bitty Titty Committee

2007-11-02T00:14:00.000+01:00

Itty Bitty Titty Committee es la mas reciente pelicula de la directora norteamericana Jamie Babbit, quien ya se dio a conocer en los circuitos independientes con But I´m a Cheerleader, y que ademas ha dirigido varios episodios de series como the L word, Malcolm in the Middle, Gilmore girls y Ugly Betty.
En Itty Bitty Titty Committee Anna es una chica que trabaja en un clinica de estética y conoce a Sadie integrante de un grupo de acción directa feminista llamadas Clits in Action,mientras ésta deja escrito en la fachada su protesta contra dicha clinica. Anna se incorpora al grupo seducida por Sadie quien le descubre las injusticias del patriarcado y la incongruencia de lo personal.
Como en But I´m a cheerleader, las chicas mandan y el final es feliz. La banda sonora animadisima, discografia casi completa de Bikini Kill y Le Tigre, Slant 6, The need,Peaches, Sleater Kinney... y el desarrollo visual emocionante con tanta iconografia riot y muy plastico como su otra peli. Una peli muy divertida y para mi particularmente significativa: accion politica, afirmacion personal, riot grrrls, feminismo, relaciones simultaneas, espera, mentiras, espera, lo personal en lo politico, lo politico en lo personal,empoderamiento.
En la pelicula se exploran los roles de genero dentro de las relaciones lesbicas, el debate sobre la integracion en el sistema o el derrocamiento desde fuera representado en la controversia del matrimonio gay (que diria Zerolo a esto), la necesidad de la accion directa y la crisis del activismo y también la identidad queer, contado todo con sentido del humor y de forma muy entretenida y tierna.

Segun mi opinion la pelicula ofrece un punto de vista muy comico del feminismo, de la politica queer, es una parodia y al mismo tiempo un mensaje positivo sobre la sororidad, los roles y finalmente el feminismo como afirmacion.

Micropoemas 2

2007-10-28T14:41:00.000+01:00

Por fin se ha publicado el segundo volumen de los micropoemas de Ajo, no se quien es ni de donde ha salido pero soy fan de sus libritos.
Esta publicado en www.aeiou.org.es y lo podeis comprar por ejemplo en Panta Rhei.
hoy te vi y me hice la tonta, el unico titulo que no me viene grande.(y no es un micropoema)

Algunos poemitas:

"La poesia es un arma
cargada de futuro.
La micropoesia es un arma
cargada de pasado imperfecto.
(Muy imperfecto)"

"Reclamacion:
Devuelveme lo que te he querido.
No he quedado satisfecha."

"Me pinto casi todos los labios
y salgo a buscarte
pero como soy mas de encontrar que de buscar
ni te olvido ni te encuentro
punto muerto"

"Bastante tiene una
con lo que no tiene"

"compre apio en la fruteria
(opio no tenian)
tuve que tomarme un pepito de ternera
(de ternura no quedaban ya.
Ahora busco mojama sin parar
porque dicen que sabe a-mar."

"perdona por pedirte peras
no sabia que eras un olmo"

"En todos los labios que beso
busco siempre la misma boca,
no encuentro tus ojos nunca
en ninguna otra mirada.
Tienes la voz muy bonita
pero que feo es lo que saben tus palabras"

"Microzoologia:
El dia que dejemos de enamorarnos como perras
nos aburriremos como ostras."

y otro dia mas........

Carole King, Natural Woman

2007-10-27T01:28:00.000+02:00

Carole King es mas o menos conocida como cantante sobre todo a partir de su disco Tapestry (1971) pero King ha sido junto a su exmarido Gerry Goffin compositora de canciones para muchos de los grupos que salieron del mitico Brill Building.
Las mujeres no suelen ser conocidas en el mundo musical por su faceta compositora, suelen saltar a la fama como cantantes principalmente y mas cuando hablamos de la escena de los años 60 y 70. Carole King y Gerry Goffin compusieron algunas canciones gloriosas y memorables como "Will you love me tomorrow" de las Shirelles, "The Locomotion" para Little Eva, la optimista "I´m into something good" de Earl Jean (de la que ya hablaremos un dia), "one fine day" para las Chiffons, "Natural Woman" que primero fue popularizada por Aretha Franklin y luego por ella misma, o "Chains" para los Beatles entre muchisimas mas canciones, hasta Tanita Tikaram (la pobre, como ha acabado)hizo famosa "I feel the earth move". Aun asi Carole King es una artista de fama underground, apoyada y dada a conocer al gran publico por su colaboracion con James Taylor. Es una figura a revendicar por amantes del folk pop pero que no ha salido todavia completamente de las sombras como compositora para recibir el tributo que merece por su majestuosa aportacion al pop.

La caja Tonta

2007-10-23T23:53:00.000+02:00

Hoy dos cosas me han sorprendido de la tele, una para bien otra para mal.
Primero para mal, no es que me haya sorprendido, es que se confirma la estulticia. El programa supermodelo es el colmo de la alienacion. Nosecuantas adolescentes metidas en una academia para mofa del publico que confirma asi sus estereotipos de guapas tontas, guapas envidiosas,guapas mojigatas, jovenes inutiles etc. Es un truco muy bajo meter a un grupo de niñas de 16 años a pegarse por quien es mas guapa cuando se las mide por lo mismo, mientras las hacen quedar como gilipollas recluidas en un cuartel.
Ya en los castings el jurado, liderado por una aspirante a Rottenmeyer fusta en mano y un misogino profesional se encargaron de quitar de enmedio a las que tenian el suficiente caracter como para rebelarse, por soberbias. A las que han quedado en la academia las instruyen como en un colegio de señoritas victoriano para aguantar humillaciones sin perder su perlada sonrisa mientras aprenden modales y protocolo y pierden el sentido comun, o acaso no es perder el sentido comun ver como la directora del centro da la charla con un zapato en la cabeza (atencion, un zapato en la cabeza, se adelanta el dia de los inocentes) y no partirse de risa buscando la camara oculta?.
Pena y dolor al equipo de Supermodelo, en cualquiera de sus ediciones.

Lo otro que me ha llamado la atencion, para mejor, es el hecho de que POR FIN! las asociacion de mujeres progresistas he pedido la retirada de la serie "Escenas de Matrimonio" de Tele 5, la cadena que se da golpes en el pecho cada vez que una mujer es asesinada por su pareja o que hace un maraton de denuncia cuando alguna muere por ponerse unas tetas en mal estado en algun quirofano sellado por la Milá.
"Escenas de Matrimonio" aka "matrimoniadas" en su anterior vida en noche de fiesta y en el teatro La Latina, deberia ser eliminada y sus cintas selladas y enviadas a la MIR, en primer lugar por su gusto pesimo, y despues por retrograda, porque ya tuvimos lo nuestro con la Bombi hace demasiado tiempo y porque las mujeres no somos "la parienta", ni somos retrasadas, ni llevamos los rulos incorporados, ni somos solo esposas caprichosas, mujeres cortas de mente o suegras malvadas. Porque fomenta la violencia machista y porque los estereotipos de parejas patriarcales refuerzan la cultura del macho hispano. Pena y dolor a los guionistas, actores, actrices, productores y espectadores de matrimoniadas.

Baby when´you re gone.....

2007-10-21T14:41:00.000+02:00

I realized I´m in love.....
Full of grace son uno de mis grupos favoritos de Madrid, tienen esas voces preciosas, esa coordinacion y ese gusto exquisito para elegir las canciones por sus melodias, incluso esta tan bonita cuyo autor no voy a desvelar, mirando a traves de los prejuicios. Cancioncillas o cancionzazas folk y country escritas para catartizar las penas.

Ahora la familia va a crecer y Malela se va a unir definitivamente para formar las Baguettes, con su piano, sus coros, etc. Aun asi ni Full of Grace ni las futuras Baguettes me resultan grupos pretenciosos, no como la oleada arty que entraña esta ciudad, son honestas y en los conciertos sientes que disfrutan tanto con lo que hacen como tu cuando las ves.Tal vez algun dia se animen con el maravilloso "you don´t miss your water" de los Birds a 3 voces tan bien como hacen "you´re still on mi mind" (an empty bottle, a broken heart and you´re still on mind), pero si no es asi solo pido a las Baguettes que por favor mantengan su version de "you are mi sunshine" como "oficios con sombrero".

Asesino en la calle

2007-10-19T16:10:00.000+02:00

Bertrand Cantat, asesino a golpes de Marie Tringtinat queda en libertad bajo custodia, porque ha manifestado su deseo de rehabilitarse. Como se mide la sinceridad, el grado o la intensidad del deseo? ¿Puede un misogino, asesino de mujeres modificar sus esquemas?. ¿Por que no se revisa el codigo penal, las leyes de prisiones o lo que sea, cuando recurrentemente violadores y agresores sexuales salen a la calle bajo la advertencia de profesionales de la salud mental? ¿Por que De Juana Chaos es mas peligroso que el violador del ensanche?. Cantat sale de la carcel 5 años antes de cumplir su condena. En la noticia aparece esta frase que te hiela la sangre: "El tribunal permitirá al cantante proseguir su actividad profesional como músico, pero le impide difundir obras audiovisuales que tengan que ver con el crimen o hacer declaraciones vinculadas a ese hecho". Si un tribunal sospecha que este ser infrahumano puede tener la brillante idea de difundir escenas del asesinato, ¿ese mismo tribunal se cree las intenciones de arrepentimiento del mismo sujeto? tal vez sea que la rehabilitacion se consigue como el divorcio en algunas tribus, dandose 3 golpes con el puño en el pecho mientras se recita en alto "yo me rehabilito, yo me rehabilito, yo me rehabilito", y sea este un acto de fe suficiente para tribunales de este tipo.

He dejado de ser Roussoniana. Todo me parece una mierda. Abrazo el nihilismo mas asqueroso.
Lo siento pero no confio en los hombres profeministas, alabo el apoyo de los hombres que se manifestaran mañana contra la violencia machista, pero ninguno de los que conozco hasta el momento ha renunciado a sus privilegios patriarcales ni esta dispuesto a medir las implicaciones politicas de lo personal.

Contigo tocare el cielo y por supuesto el infierno tambien.

2007-10-17T13:07:00.000+02:00

Tulsa,Miren Iza...... talentosa e inteligente.
Letras para momentos destroy y contaminados de la vida.

...."y doy vueltas quien soy, a quien quiero ser......"

Teje por favor

2007-10-14T22:16:00.000+02:00

Knitta Please
¿porque las mujeres adquieren habilidades tradicionalmente "masculinas" y no al reves? tan malo es ser mujer.
Este blog va a empezar a retirarse, no me gustan las medias tintas, yo mas bien soy de tinta de chipiron.

Una feminista Nobel de literatura

2007-10-12T00:35:00.000+02:00

En 106 años, desde su primer galardon en 1901 unicamente ha habido 11 mujeres premios Nobel de literatura. Ayer Doris Lessing hizo la numero 11 y a la anterior, Elfriede Jelinek los señores del jurado se lo querian quitar. Doris Lessing, mujer, feminista y Nobel, y me llena de orgullo y satisfaccion que haya voces en contra que califican la decision del jurado de "politicamente correcta" y "decepcionante", el feminismo sigue molestando y Javieres Marias los hay en todas partes.

Selma Lagerlöf (1909)
Suecia, 1858-1940

Grazia Deledda (1926)
Italia, 1871-1936

Sigrid Undset (1928)
Noruega, 1882-1949

Pearl S. Buck (1938)
EEUU, 1892-1973

Gabriela Mistral (1945)
Chile, 1889-1967

Nelly Sachs (1966)
Alemania, 1891-1970

Nadine Gordimer (1991),
Sudáfrica, 1923

Toni Morrison (1993),
EEUU, 1931

Wislawa Szymborska (1996)
Polonia, 1923 y

Elfriede Jelinek (2004)
Austria, 1946

Doris Lessing (2007)
Iran, 1919

LadyfestSpain, A tope de amor y lujo.

2007-10-11T12:06:00.000+02:00

Oct 11 2007 8:00P
Reunión Eje Político @ Café Comercial
Oct 14 2007 4:00P
TALLER PUNTO SUBVERSIVO @ Patio Maravillas (cafetería)
Oct 20 2007 6:30P
Charla EVOLUCIÓN DE LA REALIDAD TRANSEXUAL EN ESPAÑA @ Librería Traficantes de Sueños
Oct 27 2007 6:00P
Charla + Merienda "Mujeres Pioneras" @ Patio Maravillas
Nov 3 2007 9:00P
Inauguración EXPOSICIÓN LADYARTE 2007 @ Patio Maravillas
Nov 8 2007 10:00 pm
Concierto Bocadillo + Calibre 138 @ La pequeña Betty

infoladyfestspain arroba gmail.com

El mito del porno

2007-10-08T23:45:00.000+02:00

Naomi Wolf habla en su articulo The Porn Myth de como el porno ha influido en la construccion de la sexualidad en las nuevas generaciones, especialmente de mujeres.La escritora Andrea Dworkin estaba convencida en los 80 de que el porno ejercería en los hombres y las mujeres una influencia negativa porque desataria la libido de los hombres de tal manera que ésta se desbordaría y aumentarian los delitos sexuales. En su articulo Wolf contrasta este hecho y da cuenta de las conclusiones obtenidas despues de sondear a mujeres y hombres universitarios. Segun Wolf el porno no ha desatado la libido de hombres ni de mujeres, sino que al contrario, ha descendido ésta y ha producido un efecto contrario. Wolf habla con lógica Pauloviana de como la sobreexposición a un estimulo hace que éste pierda fuerza, de esta manera al final del articulo cuando Wolf le pregunta a un joven sobre la primera relacion sexual con una pareja, éste le contesta que prefiere hacerlo cuanto antes porque asi acaba con la tension, ella le sugiere que asi acaba con el misterio del sexo y el le dice ¿Que misterio?. Parece que el sexo cuando es tan accesible y sobredosificado en los medios se convierte en un trámite mas que en un acto con cierta carga sagrada. Wolf no hace referencia a la moralidad, sino que mas bien compara la multibillonaria industria del porno y el deseo sexual con la tambien multibillonaria industria alimentaria de comida rapida y el apetito y su derivacion patologica como la obesidad.
Es curioso este articulo sobre todo en comparación con el eterno debate del feminismo español sobre el porno y ahora de manera mas actual sobre la prostitucion, en los 70 el debate estaba entre la libertad de expresión y la objetivacion de las mujeres, gano la libertad de expresion,(habria mucho que decir del régimen, la lógica liberal y la aun mas ilogica logica patriarcal). La realidad y el fondo de la cuestion es que el porno no tiene nada que ver con la ya muy manida libertad sexual (de quien? de ellos)y si mucho que ver con una de las mayores industrias del mundo.

Durante gran parte de la historia de la humanidad, las imagenes eróticas han sido reflejos o celebraciones, o sustitutos de mujeres desnudas reales. Por primera vez en la historia de la humanidad, las imagenes, el poder y el encanto han sido suplantados. Hoy las mujeres reales desnudas son solo porno malo. (The porn myth)

En su anterior obra Wolf ya hablaba de porque el porno y el soft porno a veces hacian sentirse violentas a las mujeres por un razon imprecisa, en este artículo parece que encuentra la respuesta de boca de algunas mujeres a las que pregunta segun Wolf, las feministas que criticaban el sexo en los 80 estaban equivocadas en los motivos. Para las mujeres que han crecido con el esplendor de la industria del porno sienten que no pueden competir con mujeres "esteticamente perfectas", como una chica con estrias, con un pecho sin operar y con sus propias necesidades sexuales puede compararse con una de talla perfecta y cuyas apetencias sexuales son precisamente la fantasia de cualquier varon. El porno incluso pone el mundo lesbico a los pies de los hombres heterosexuales. La desnudez, la sexualidad propia en si misma no es suficiente, el porno ha puesto el liston muy alto y muy alejado de las mujeres reales, no es suficiente no ser una imagen cibernetica o una foto, moverte y tener piel, las mujeres pueden llegar a sentir que el sexo no es sexo si no sugieres un correte-en-mi-cara.

Grey Gardens

2007-10-07T22:29:00.000+02:00

Grey Gardens es un documental de 1975 sobre dos mujeres, Edith Bouvier Beale y Edith "Little Edie" Bouvier Beale, madre e hija y con la particularidad de ser sobrina y prima de Jackie O.
Edith y Edie, viven en la indigencia de una mansión decrépita de 28 habitaciones en East Hampton, NY, junto con mapaches, gatos y ratones.

En el documental se sigue la vida diaria de las mujeres, quienes recuerdan un pasado glorioso de pretendientes, altas esferas y futuros artisticos prometedores. A mi me resulta fascinante este documental, me enganchó y me dio mucho que pensar. Los bailes de Edie, las canciones con acento aleman fingido de Edith, estas mujeres acomodadas en la decadencia. Little Edie me dejo hipnotizada, y no debo ser la unica porque han estrenado un musical en Brodway, es algo sorprendente, porque en la pelicula empatizas con unos personajes que parecen vivir fuera de la realidad, ni siquiera han aportado nada al mundo, no han hecho nada particular, no se explota tampoco el factor morboso de la relacion con Jackie O, lo que fascina son ellas mismas y parece complicado plasmarlo en un musical.

El concierto del año es este viernes

2007-10-04T01:31:00.000+02:00

El viernes 5 de octubre tocan, otra vez juntas las chicas mas aclamadas del pasado Ladyfest SOLEX + WET DOG

Esto NO es un benefit de Ladyfest, pero va a ser una LADYFIESTA con todas las letras.

WET DOG son Billy Easter, Rivka Gillieron y Sarah Datblygu. Un grupo habitual de los circuitos Ladyfest europeos que recoge la tradicion Raincoats pasada por la caseta del hipnotizador de la feria. Wet Dog ya triunfaron en Madrid cuando casi abrieron para Ladyfest Spain en el año 2005, ahora Sophie cabalga con The Rebel y los Country Teasers y ha dejado paso a Billy Easter, pero su legado permanece cercano al de las Slits.Wet Dog suenan profesionalmente naif, son oscuras y deliciosamente redundantes, o como dicen en su myspace fucking amazing.
Acaban de terminar una gira por el Reino Unido con The Gossip y el 5 de Octubre llegan a Madrid.
www.myspace.com/wetdogthebest

En el video con Sophie y the Rebel a la bateria. (no confundir con otros wet dogs que circulan por el youtube)

Como diría Campoamor

2007-10-03T10:32:00.000+02:00

Al hilo de la actualidad, declaracion de intenciones.

Sexo rojo y libre

2007-09-30T22:51:00.000+02:00

Viva el cunnilingus norcoreano
La igualdad sexual es sexy.

Liv Ullman

2007-09-28T23:32:00.000+02:00

La directora, escritora y actriz Liv Ullman ha recibido hoy el premio Donostia a su trayectoria. Ninguna mujer directora ha ganado un Oscar, ¿cuantas habrán ganado el premio Donostia?

Liv Ullman, noruega, directora, actriz fetiche de Bergman e icono feminista.

Fucking Rockstar

2007-09-27T22:59:00.000+02:00

Kathleen Hanna relata una historia de abuso sexual y el rechazo que éste genera en este single de spoken word. Hay quien dice que es su propia experiencia, no lo se, pero el caso es que este tipo de manifestaciones ayudó a muchas mujeres a no sentirse las unicas. No unicamente mediante la musica, los fanzines y las reuniones de riot grrrls se convirtieron en redes improvisadas de apoyo femenino.

I don´t really have any fine memories to tell
that makes me dramatic and intese and I only do it for the shock value
and all that shit
(...)

The real Rockstar lives on
Incest is best, put your sister to the test
he says in the microphone

dig it in dig it in
you can do better boy
you can do a little harder and faster now

I´m in the audience

I wanna scream so fucking loud
I hate him, but I know if I scream the guy next to me
is gonna say, Come on, "you take things too seriously"

(...)
So when I´m angry I cry instead of screaming
cause no one likes a girl with the red face
I´ve got that poster on my bedroom when I was little ofa perfect teenage girl
and I just wanna to be beautiful and large just like her.

I´m with my boyfriend
He asked me why I´m crying
"you wouldn´t understand" I said to him

He keeps pushing me
he promises me He´d always love me

"I really love you
I fucking care about you
If you can´t tell me
who can you tell?
you´re really upset and I can tell and it realy concerns me
you know I´m here for you"

My brother used to come into my room and fuck me
my mother acted like nothing had happened
and know that she knew, I know she fucking knew
It makes me feel really angry and when I´m angry I cry
and makes me pissed off
and felt like how the fuck did she loved me and let that happened

you started trhowing up all over the floor
you beg me to continue without ommitting a single detail
and then you covered your ears with your hands and screamen "stop it stop it stop it"

I looked up at you and you told me
that I wasn´t really crying for the reason that I said
because people just don´t cry when they´re angry
(...)

"you´re a mix of contradictions, you´re a complicated and misterious woman"
what? what? what?
you don´t answer my question
you sit down, you picked your guitar
you sit down and write a song about it,
fucking rockstar.

Realmente no tengo ningun buen recuerdo para contar
eso me hace parecer dramtica e intensa y que solo lo hago para provocar.
(...)
La estrella de Rock en directo

"El incesto es lo mejor, prueba a tu hermana"
dice en el microfono
metela metela
puedes hacerlo mejor
un poco mas fuerte y mas rapido

Estoy entre el publico
quiero gritar jodidamente alto
pero se que si gruto el tio de al lado va a decirme:
"venga, te lo tomas todo demasiado en serio".

Cuando estoy enfadada lloro en lugar de gritar
porque una chica con la cara roja no le gusta a nadie
y tengo ese poster en mi habitacion de una
adolescente perfecta
y siempre he querido ser como ella, guapa y delgada.

Estoy con mi novio
Me preguntó porque lloro, "no lo entenderias" le dije

Siguió insistiendo,
me prometió que siempre me querría.

"Te quiero de verdad
me importas,
si no me lo puedes contar a mi
a quien se lo vas a contar?
Estas echa polvo, lo se
y me afecta
sabes que estoy aqui"

Mi hermano solía entrar en mi habitacion y follarme
mi madre hacia como que no pasaba nada
y se que lo sabia, se que lo sabía
me hacia sentir verdaderamente enfadada, y cuando me enfado lloro
y me cabreo
y siento que si me queria como podia dejar que pasara.

Empezaste a vomitar en el suelo
me suplicaste que continuara sin omitir ni un solo detalle
y después te tapaste los oidos con las manos y empezaste a gritar
"para para para"

(...)
Te mire y me dijiste que no estaba llorando por la razon que decia
porque la gente no llora cuando se enfada

"eres un cumulo de contradicciones, eres una mujer complicada y misteriosa"
que? que? que?
no contestas a mi pregunta
te sientas, coges tu guitarra
sientate y escribe una cancion sobre ello
puta estrella del rock

I Convocatoria de Propuestas Artísticas Ladyfest

2007-09-26T18:07:00.000+02:00

I Convocatoria de Propuestas Artísticas Ladyfest2007

Desde Ladyfest queremos poner en relieve el papel de la mujer como agente creativo. No necesaria o únicamente mostrando una reflexión sobre género, sino participando con su visión y experiencia sobre el mundo. La condición histórica de la mujer como objeto del arte determina sin duda una lectura distinta de la obra realizado por mujeres, y le otorga una carga social y política que tanto artista como observador pueden manipular. Buscamos a la creadora, que es sujeto de su arte (quizá en ocasiones también objeto, al mirarse a sí misma) y que lo dota de la complejidad de sus circunstancias individuales -aún por delante de cualquier análisis global.

Por eso hacemos un llamamiento colectivo a todas las realizadoras, agentes, sujetos creativos: diseñadoras, ilustradoras, performistas, pintoras, videoartistas.... para colaborar con el proyecto Ladyfest a través de su obra. Ladyfest es DIY, autogestionado, non-profit, no sexista, no xenófobo, trans+queer friendly.

Participantes:
Se acepta obra de mujeres, en cuerpo o mente, de cualquier edad, individualmente o en grupo. Puede participarse desde toda España, siempre que se cuente con métodos de envío fiables para la obra. Se aceptarán propuestas colectivas mixtas, si se considera que ambas partes han tenido una autoría activa.

Propuestas:
La Convocatoria está dirigida a obra gráfica en los campos de diseño, ilustración, estampa, collage, pintura, dibujo,etc. o bien propuestas performativas o audiovisuales (que se mostrarán el día de la inauguración). Podrá ser obra ya realizada o proyectos desarrollados específicamente para la Convocatoria.
** Se incluirá fotografía en función de la oferta. En todo caso, os animamos a enviar para futuras muestras.
*** Atención! Sobre todo en las propuestas audiovisuales/performativas, estamos sujetas a disponibilidad de medios. Puede contarse con ordenador, proyector y habitación(es) para realizarlas. Negociable.

Final:
Una exposición del trabajo recogido en el Patio Maravillas (c/ Acuerdo, 8. Noviciado, San Bernardo). Están abiertos y os podéis pasar para ver las posibilidades. Cualquier cambio de sala se notificaría.

Selección:
Contamos con un espacio limitado para exponer, por lo que cubierto un número de solicitudes tendremos que seleccionar cuáles se expondrán finalmente. Se tendrá en cuenta la calidad y originalidad de la obra o de la propuesta, así como los medios materiales para llevarla a cabo.

Inscripción:
Mediante email a infoladyfestspain@gmail.com (preferiblemente con Asunto: "Propuestas Exposición").
En todos los casos se incluirá:
1. nombre y apellidos
2. mail de contacto (si no es el remitente)
3. teléfono de contacto

A lo que se adjuntará, dependiendo del caso:
*imagen(es) de la obra presentada
o bien
*texto explicativo de la propuesta, especificando:
- descripción de objetivos
- espacio necesario para desarrollarla
- medios que requiere (los aportados y los no aportados)

Envío de obras:
La dirección postal se enviará por email a las seleccionadas. En todo caso será de Madrid capital.

Devolución y difusión:
Al la finalizar de la exposición, nos pondremos en contacto con las artistas para la recogida de las obras. Las obras que no sean recogidas en 2 meses a partir del plazo dado se considerarán "abandonadas".
Podrán utilizarse todas las obras expuestas, así como imágenes de cualquier acción performativa, para su posterior publicación y difusión por parte de Ladyfest. En tal caso, se comunicaría a las artistas.

Calendario:
HASTA EL 7 DE OCTUBRE - Recogida de muestras y propuestas

8-10 DE OCTUBRE - Se comunicarán las seleccionadas para la exposición

HASTA EL 19 DE OCTUBRE - Envío físico de las OBRAS seleccionadas

PRINCIPIOS DE NOVIEMBRE - Fiesta de inauguración y Exposición

Consultas y respuestas:
Preferiblemente antes 30 de Septiembre
infoladyfestspain@gmail.com
www.myspace.com/ladyfestspain2
www.fotolog.com/ladyfestspain

Piropo o Agresión.

2007-09-24T23:15:00.000+02:00

Yo soy una de esas mujeres a las que acaban llamando imbecil por la calle. Resulta que no soporto que me digan nada, eso tan latino y tan supuestamente romantico de que te piropeen por la calle, pues a mi me resulta agresivo. En principio no hay nada violento en que a una le llamen guapa si no es de manera grosera, el unico problema es que me gustaria que me lo diga alguien a quien yo de permiso para entrar en mi intimidad o al menos en mi cercania,a todas nos gusta sentirnos deseadas y agradar a quien nos gusta, agredidas a ninguna. Detrás de ese atrevimiento masculino se esconde lo que yo creo que es el sentimiento de posesion de todas las mujeres, hay quien dice que mientras no te digan una guarrada es agradable, yo siento que cuando alguien se permite entrar en algo tan privado comete una falta de respeto porque se cree con derecho a ella. No es siquiera algo racional, esta discusión surge a partir de una sensacion desagradable y su posterior analisis. ¿Por que a muchas mujeres nos desagrada y nos violenta este hecho? porque nos sentimos observadas y nos sentimos invadidas, para empezar por la sensacion de culpabilidad que puede llegar a producir el ser llamada la atencion por tu vestuario "vas provocando", aqui en un extremo lejano pero relacionado, se ha culpado a la victima de la agresión. Pero tambien por esa sensación de infantilizacion y condescendencia en la que una mujer tiene que corresponder con agradecimiento por despertar el deseo, burdo o no, del macho.
La cuestion es que cuando una responde a este acontecimiento, la agresion como es lógico se multiplica, hoy no solo me han llamado guapa, tambien fea, imbecil y amargada en cuanto he pedido a esa persona que se calle.Toda agresión sexista hay que combatirla. Cualquier persona tiene derecho a opinar sobre mi fisico en el momento en que me muestro voluntariamente o no, pero no tanto a comunicarsela al universo entero o a abordarme con ella, al fin y al cabo si yo respondo con un "calvo de mierda" voz en grito estoy haciendo lo mismo y digamos que eso pondria en riesgo mi integridad fisica.
Cuando hablo con mujeres esta reflexion se confirma, ¿por que me siento tan mal si me dice algo desable? porque no somos muñecas en una estanteria y porque tenemos derecho a ser deseadas sin dejar de ser respetadas,porque la familiaridad mal entendida es una falta de respeto, porque las mujeres tambien somos adultas y porque que te miren por la calle como si te estuvieran desnudando y te lancen un "morena lo que te haria....." mientras se rascan los huevos sin que hayas cenado nunca con esa persona ni le hayas abierto la puerta de tu casa, aqui y en marte es una agresion sexista, que no quede sin respuesta.

Hairspray:Tu revolución no me interesa si no puedo bailar.

2007-09-24T00:34:00.000+02:00

La historia de la moda femenina es una historia que si la situamos en sus contextos históricos nos relata toda una secuencia de poder y sometimiento, de mas a menos y de menos a mas. Las modas no son gratuitas ni parece que los artilugios que de ellas se derivan lo sean, la moda como elemento simbólico constituye una herramienta de control sobre las mujeres altamente eficaz, mas aun cuando se hace del aspecto de las mujeres una parte mas que primordial de su identidad, por encima de la de los hombres.
La moda ha alimentado una imagen de las mujeres acorde con el rol pasivo y un aspecto de fragilidad necesitada de proteccion, ésto no es solamente un artificio creado por la sociedad, sino que obedece a una realidad física: los corsés, una prenda ahora relegada practicamente al fetichismo y que supone una utilizacion lúdica e inofensiva, pero que no siempre ha tenido esta misma funcion. La moda, convertida no en lenguaje del cuerpo, no en forma de expresion, sino en sutil instrumento de sometimiento. El uso del corsé ha provocado en las mujeres disfunciones respiratorias, pudiendo llegar al cancer o al enfisema, que causaban esos efectistas desmayos que las depositaban elegantemente en caballerosos brazos. La dificultad en el riego sanguineo y la merma de oxígeno además dificultaban el desarrollo intelectual por lo que es la coartada perfecta para justificar biologicamente la inferioridad física e intelectual historica de las mujeres. Y no, tampoco podian bailar.
Cuando parece que esta etapa ha sido superada algunos estupendos articulos como el de La Plancha de Yeso de Patricia Godes nos sacan de nuestro error y como si de una coleccion inspirada en las peores pesadillas de Frida Kahlo se tratara reaparece el corsé pero en forma permamente, el cuerpo de las mujeres es tan imperfecto a los ojos de los canones que ya no se disimula, se esconde y se amuralla.
Pero no solo el corsé, el miriñaque o los tacones han servido para amargar la existencia dia tras dia a nuestras antepasadas, la dieta eterna, sin por ello llegar a patologias como la anorexia, tambien crea problemas intestinales, estomacales, sexuales, respiratorios, circulatorios, endocrinos, asi como disfunciones en el sueño, en el estado de animo y en el rendimiento intelectual. De esta manera es dificil estar preparada para la accion, cualquier tipo de accion, es dificil tomar el rol activo. Segun uno de los libros mas interesantes y acertados que he leido, "El Mito de la Belleza" de Naomi Wolf, cualquier rasgo caracteristico del cuerpo femenino es negado, eliminado o distorsionado: la grasa es fea, el pecho ha de ser corregido, las caderas afinadas...
La sociedad busca cuerpos masculinos enmascarados.
Al igual que ocurre con la violencia machista, el sometimiento del cuerpo de las mujeres solo parece ser digno de discusion cuando llega a extremos mas dificiles de recuperar y solo se problematiza cuando toma tintes dramáticos, de la misma manera que no estamos dispuestas a dejar que cientos de mujeres aguanten humillaciones o golpes cada dia hasta que su malestar se haga publico en forma de hueso roto, tampoco podemos dejar que el cuerpo de las mujeres continue expropiado hasta que crezca el numero de anorexias, ortoreexias, vigorexias y demás exias.
Afortunadamente los movimientos pendulares estan algo mas de neustra parte en estos dias, asi que subirnos al pendulo y empezar a introducir la diversidad como algo factible y cool puede ayudar. Beth Ditto esa gorda y orgullosa es un referente de moda en el mundo anglosajon, consideraciones ideologicas sobre el underground aparte, una tabla de salvacion para adolescentes que no caben en las tallas pequeñas, y el oportuno remake de Hairspray ofrecen una visión ludica y deseable de la gordura, no unicamente como reemplazo al standard de delgadez, sino como aceptacion de la pluralidad de los cuerpos.

Moe Tucker

2007-09-23T19:23:00.000+02:00

Gracias por los domingos por la tarde con la Velvet Asi podemos volver a mirarnos el ombligo y sufrir complacientemente desde casa.Y empezar la semana otra vez.
"who loves the sun
who cares that it is shining
who cares what it does since you broke my heart"
Tan alegremente agridulce que parece escrita por los Beatles.

Asamblea Abierta Ladyfest en el Patio Maravillas

2007-09-21T13:01:00.001+02:00

A Ladyfest le gusta mucho el Patio Maravillas

El sabado 22 de Septiembre Ladyfest se reunirá en Asamblea Abierta
para todx el/la que quiera venir a participar, aportar ideas,
opiniones, esfuerzos, puntos de vista, sugerencias, etc
en el PATIO MARAVILLAS (Madrid) el 22 de Septiembre a las 18 h.
En esta asamblea plantearemos nuevas actividades, conciertos,
talleres, acciones politicas, exposiciones. ........ y nos gustaria
contar con el mayor numero de personas que quieran aportar su pieza
a la construccion de este proyecto.
Hablaremos sobre los proyectos que tenemos en perspectiva para este
mes y el siguiente:
*concierto de bocadillo y tostadas
*exposicion de diseño e ilustracion
*fiesta drag king
*taller/expo de foto "realidades femeninas"
*la web
*talleres de crafties: punto, broches, camisetas... ......
*acciones politicas

Y todo lo que tu quieras aportar

Gracias

infoladyfestspain arroba gmail.com

Previously on Ugly Betty

2007-09-19T00:31:00.000+02:00

Estoy enganchada a Ugly Betty.
"Una chica Mode nunca es "la otra", es la única", pues no te digo nada y con eso te lo digo todo.Hala, como se te queda el cuerpo?

Esta Betty Suarez es encantadora, lista, amable, guapa, desayuna burritos, la adoro.
Me gustan todos los personajes, aunque mis favoritos son Hilda y Justin, cantando el libreto de Hairspray completo en el metro de Queens a Manhattan.
En Ugly Betty no estas esperando el final de la serie para que se convierta en guapa, ella simplemente es asi, con sus brackets y sus gafas y asi es aceptada, no hay final feliz, es como es. Con una estupenda Vanessa Williams haciendo de mala y parodiando las divas de la moda, siguiendo la tradicion de the L word de recuperar viejas glorias.
Ese Ares a todo trapo.
Betty Suarez

La Cuisine

2007-09-18T14:44:00.000+02:00

Este viernes vuelve La Cuisine, la unica, la mejor, la mas exquisita fiesta de chicas en Madrid. Fin de semana en blanco.

Requiem for Cristina F

2007-09-16T19:55:00.000+02:00

En los paneles que anunciaban las peliculas en el antiguo Cine Luna alguien ha pegado carteles de algunas de las peliculas emblematicas de la cultura underground. The trip, Requiem for a Dream y Cristina F.
El cine, que fue uno de los cines de VOS mas conocidos de Madrid, ahora esta vacio, y supongo que para ir acorde con la plaza su futuro será reencarnarse en un starbucks, en un Zara (uy, al lado de las prostitutas, no valgame Dios)o en un banco santander, la depresion en directo.
La encartelada a primera vista parece una tímida llamada de atencion sobre este proceso descaradamente alienante que vivimos en este Madrid, o sobre el cine underground, o sobre el uso de las drogas (a juego con el ambiente de la plaza, y al fin y al cabo el hilo conductor de las 3 pelis). En cualquier caso revindiquemos, que algo queda.

Mary Wells, bye bye baby

2007-09-13T12:13:00.000+02:00

Mary Wells, Queen of Motown
Ese comienzo eterno "yeeeeeeeehhhhhhhh you know you took my heart and you broke it apart.........." De los mas memorables de toda la Motown

Jane Wyman

2007-09-10T23:53:00.000+02:00

Adios Angela Channing.
Has sido la abuela mala de mi generacion.
Jane Wyman

Ninguna agresión sin respuesta

2007-09-09T23:17:00.000+02:00

Contra las agresiones sexistas

No queremos un guardaespaldas, ni policías, no queremos que nos sigan viendo como desvalidas.

Queremos reeducar a las personas para que todas y todos seamos personas, no agresores, dominantes, fuertes, contra agredidas, dominadas, víctimas.

Educar significa enseñar desde todos los medios, y no admitir ninguna agresión por muy sutil que parezca.

Tenemos que visibilizarnos y señalar cualquier agresión. Se nos agrede en las calles, en los bares, en los colegios, en las casas y mucho, mucho más de lo que a priori parece, en los medios de masas: la televisión, la publicidad, los libros de texto, están llenas de mensajes sexistas.

La impotencia que sentimos se resuelve actuando. Vamos a organizarnos para responder de una vez a las agresiones hacia las mujeres.

Nos organizamos y denunciamos lo que nos ocurre para exigir que tanto de noche como de día, ¡la calle también es nuestra!

Margaret Atwood

2007-09-09T22:06:00.000+02:00

Margaret Atwood
...compañera vacacional...

TORTURA

¿Qué transcurre en las pausas
de esta conversación
sobre el libre albedrío,
la política y la necesidad de la pasión?
Pienso en la mujer que no mataron
sólo le cosieron el rostro,
le cerraron la boca hasta dejársela
del tamaño de un orificio para pajitas
y luego la devolvieron a la calle
como un símbolo mudo.
No importa dónde pasó
ni porqué.
Tampoco importa qué bando lo hizo.
Son cosas que se hacen
en cuanto hay bandos.
Tampoco sé si hay hombres buenos
que viven su vida
a causa de esta mujer o a pesar de ella,
pero semejante poder no es abstracto,
ni se refiere a la política y al libre albedrío
va más allá de los eslóganes.
En cuanto a la pasión,
esto es su opuesto,
el cuchillo que arranca a los amantes
de tu piel como tumores,
dejándote sin pechos
y sin nombre,
aplanada, sin sangre, con la voz
cauterizada por el exceso de dolor,
cuerpo desollado fibra a fibra
y colgado del muro, pancarta agonizante
y expuesta por los mismos que despliegan banderas

Esto*pasa*sin*tu*permiso